吳兆基,祖籍無錫。從漢壽吳氏宗譜看,家族祖先順陽公攜弟楚陽公,明天啟間由無錫太平街遷湖南漢壽五里牌,遷居原因是“商遷”。明末江南局勢混亂,而漢壽地處內(nèi)地,環(huán)境可能相對安定,或許漢壽也是順陽公以前經(jīng)商的目的地之一,又位于洞庭湖畔,與太湖之濱的無錫地理環(huán)境相似,所以,順陽公最終卜居于此。漢壽吳氏宗譜草修于清代嘉慶年間,正式修成于光緒十一年,民國六年又重修一次,譜中文字充溢了家族對祖居地江南的記憶。從順陽公到吳蘭蓀先生,已歷十世,但家族對祖籍江南的記憶,蘭蓀先生定然沒有磨滅。
1912年春,吳兆基隨全家至蘇州定居,蘇州乃中國具有兩千五百余年歷史之文化名城。吳兆基之父吳蘭蓀深諳琴藝,源于嶺南派,由于長期居信姑蘇,其風(fēng)格亦漸接近蘇派。
1920年,吳兆基學(xué)琴于其父吳蘭蓀,而后學(xué)于吳浸陽。吳浸陽原籍四川,弱冠后離蜀而往來于蘇、滬、杭間。因而,吳兆基的風(fēng)格融匯了川、熟二派之長,琴風(fēng)瀟灑恬逸,質(zhì)樸古淡。
吳兆基在對琴藝長時(shí)間的揣摩和鉆研后,已形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。他的演奏傾向于傳統(tǒng)和溫厚的特色,雖然用鋼絲弦彈奏,卻保留了絲弦溫柔、敦厚、深醇的韻味。正如他自己說:“在描寫風(fēng)云激蕩、情緒昂揚(yáng)的曲子時(shí),多采用沈穩(wěn)的手法;在描寫明媚風(fēng)光、柔情深思的曲子時(shí),則采用流滑細(xì)膩的手法。力避吟、猱、綽、注不分,處處大幅度顫抖,甚至賣弄花招以嘩眾取寵。在取音方面,多采取輕、緩、恬淡手法,不追求速度,避免力度的夸張,常以寧靜淡泊自勉?!?/p>
吳大師是一位忠厚長者,對中國傳統(tǒng)文化有極深的素養(yǎng)。他與往昔許多知識分子一樣,彈琴似乎不過分著意于技,而更注重于道與氣,注重于意境,情趣與韻味,他的演奏,可以說是融水鄉(xiāng)山靈水秀之氣與其亮節(jié)高風(fēng)、詩書氣功于一爐之純青的火焰,也是其藝術(shù)素養(yǎng)積累到近飽和點(diǎn)后在客觀環(huán)境觸發(fā)下升華而成的結(jié)晶。
卿行正念
我最喜歡聽的古琴!吳老真正體現(xiàn)了“中,正,雅和”之境界!
聽友45481220
真正的大師,繼往開來,開宗立派。百聽不厭
當(dāng)自強(qiáng)不息
感謝分享,讓我們一起共同努力!
夏挽離
有感于人生樂事 高臥靜坐且俯瞰, 嘗酒試茶品瀨泉。 閱書詠歌閑候月, 望云聽雨待負(fù)暄。 倚竹撫松可蕩舟, 訪古玩水樂游山。 看鳥觀魚歡賞雪, 尋幽避暑即消寒。 誦經(jīng)鼓琴往遠(yuǎn)眺, 焚香布施均為善。 臨帖對畫清濯足, 忘愁慰親皆隨緣。 特別好聽贊贊贊??
Kiffyc
謝謝您的分享!??????
大陳_he
好聽,看介紹這不是絲弦而是鋼絲弦彈出來的聲音,也是很柔和。