《中國(guó)豫劇》是為了認(rèn)識(shí)、把握豫劇藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律,使豫劇藝術(shù)更好地發(fā)揚(yáng)光大,發(fā)展前進(jìn)。豫劇藝術(shù)所走過(guò)的發(fā)展道路告訴我們,繼承和革新是藝術(shù)發(fā)展的普遍規(guī)律,既不能保守也不能粗暴,必須正確處理好兩者的辯證關(guān)系。革新必須建立在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,繼承是為了更好地發(fā)展。在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中,只有不斷地有所吸收,有所揚(yáng)棄,有所創(chuàng)新,才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,滿(mǎn)足廣大觀眾的審美需求,使豫劇永葆藝術(shù)青春。在當(dāng)今改革開(kāi)放、諸多藝術(shù)品種競(jìng)爭(zhēng)激烈的新時(shí)代,更應(yīng)該借鑒歷史上的成功經(jīng)驗(yàn),把繼承和革新工作做好,更符合時(shí)代的要求,也才能振興豫劇,把一個(gè)具有強(qiáng)大藝術(shù)生命力的豫劇帶入21世紀(jì),使之在新世紀(jì)更具有活力,更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù),為廣大人民服務(wù)。
《中國(guó)豫劇》 全集
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專(zhuān)輯主播
簡(jiǎn)介:文言曰:「元者,善之長(zhǎng)也,亨者,嘉之會(huì)也,利者,義之和也,貞者,事之干也。君 子體仁,足以長(zhǎng)人;嘉會(huì),足以合禮;利物,足以和義;貞固,足以干事。君子行此四者, 故曰:乾:元亨利貞?!?/p>