釋迦牟尼傳|全面了解佛陀佛教原貌的必讀之作

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如來(lái)涅槃以后，佛教風(fēng)光了二百多年，遇上阿育王強(qiáng)權(quán)干預(yù)僧諍，造成了部派分裂，意識(shí)形態(tài)發(fā)生分歧乃至對(duì)立。由此持續(xù)分裂一百多年，又遇上沸沙王焚經(jīng)毀寺殺僧的滅佛事變。如來(lái)法運(yùn)就這樣由盛轉(zhuǎn)衰走上了下坡路。佛對(duì)身后的亂象早有預(yù)見，生前囑托傳人撰集佛法寶藏，作為佛教傳承的根本依據(jù)。佛滅后的當(dāng)年，僧眾就把佛一生的說(shuō)法統(tǒng)一匯編為《阿含經(jīng)》，作為根本信史傳承下來(lái)，被后世譽(yù)為“原始佛教的根本經(jīng)典，譬喻故事的無(wú)量寶庫(kù)?！币院笪灏倌曛校痖T都學(xué)這部經(jīng)，而這五百年也是佛所預(yù)言的正法時(shí)期。大約在紀(jì)元前后，隨著正法消亡，與佛法相似的“像法”產(chǎn)生，才有其他“佛經(jīng)”陸續(xù)問(wèn)世。所以早期佛教特指正法時(shí)期，實(shí)質(zhì)上就是一部《阿含經(jīng)》“唯我獨(dú)尊”的歷史。本書是第一部成系統(tǒng)的完整的原始佛教佛陀傳記，以原始佛教根本經(jīng)典為依據(jù)，充分汲取原典精華，牢牢抓住了整個(gè)佛教的正本清源，有關(guān)佛陀生平事跡思想學(xué)說(shuō)都作了清晰的梳理和呈現(xiàn)，取材用典距離佛陀時(shí)代最近最權(quán)威，最具原始特色和學(xué)術(shù)價(jià)值，是正確認(rèn)識(shí)和全面了解佛陀佛教原貌的必讀之作，值得反復(fù)閱讀與珍藏。

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