八仙得道傳

八仙分別代表了男、女、老、幼、富、貴、貧、賤。八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍(lán)等八物稱為“八寶”，代表八仙之品。

書中天上人間上下交錯；仙、魔、人、物，各具神采，更有法術(shù)之爭，奇幻之變。

“八仙過海，各顯神通”。

鐵拐李:代表賤

鐵拐李又稱李鐵拐，李凝陽，李洪水，李玄，是八仙之首。鐵拐李幼年時天資聰慧而聞名于巴國，太上老君騎牛云游巴國機(jī)緣識得幼年李玄見其非凡給予點(diǎn)化，巴王多次邀李玄為官均遭其拒絕，公元前316年巴國遭秦所滅，當(dāng)時連年戰(zhàn)亂，百姓民不聊生，處處餓殍，遭受國破家亡的李玄從此灰心喪氣，看破紅塵，離家出走，去華山學(xué)道訪仙，晚年修道于石筍山。成仙后，鐵拐李精專于藥理，并煉得專治風(fēng)濕骨痛之藥膏，恩澤鄉(xiāng)里，普救眾生，深得百姓擁戴，被封“藥王”。

鐘離權(quán)：代表貧

鐘離權(quán)姓鐘離，名權(quán)，字云房，一字寂道，號正陽子，又號和谷子，漢咸陽人。東漢、魏晉時期人物，因?yàn)樵蜑闁|漢大將，故又被稱做漢鐘離。少工文學(xué)，尤喜草圣，身長八尺，官至大將軍。后他受鐵拐李點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后又飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾。

張果老：代表老

據(jù)明萬歷《太原府志》記載，張果老者，字園林，交城小南巷人也。嘗騎白驢至阿蘇山，以鐵錐指石為穴，引驢入焉，今巖中驢尚存。是唐朝人，本名張果，由于他年紀(jì)很大，所以人們在他的名字上加一個"老"字，表示對他的尊敬。相傳他久隱山西中條山。往來晉陽、汾州間。唐武則天時已數(shù)百歲，武則天曾遣使，欲召見之，即佯死。后人復(fù)見其居恒州山中。他常倒騎白驢，日行數(shù)萬里。休息時即將驢折疊，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京師，演出種種法術(shù)，授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。以后他以“年老多病”為由，又回到中條山去。因?yàn)樗?jīng)常手中拿著竹子做的一種說唱用具，所以后世人們就把他看作是"道情"（中國的一種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)）的祖師。

呂洞賓：代表男

蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮(zhèn)）人。原名呂喦，字洞賓，以字行，道號純陽子，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”，為北五祖之一。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術(shù)，64歲遇鐘離權(quán)傳丹法，道成之后，普度眾生，世間多有傳說，被尊為天下劍仙之首?！度嬖徖[》記載，于北宋期間應(yīng)八仙之首鐵拐李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。

何仙姑：代表女

何仙姑是八仙中唯一的女性，有關(guān)其身世說法不一?！独m(xù)通考》說何仙姑為唐武則天時廣東增城縣人，出生時頭頂出現(xiàn)六道毫光，天生一副“仙科”，十三歲時在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，從此不饑不渴，身輕如飛，并可預(yù)見人生禍福。后來她應(yīng)召進(jìn)京，途中離去。一說她是宋朝人。宋代的一些文人筆記多稱她為北宋永州（零陵）人，有稱她幼遇異人，得食仙桃成仙。有稱她放牧于郊野，遇異人送仙棗，食后而成仙。

藍(lán)采和：代表少

藍(lán)采和，真實(shí)姓名不詳，或名許杰，字伯通。南唐沈汾《續(xù)仙傳》、宋初《太平廣記》、陸游《南唐書》等書均載有他的事跡。是唐末至五代時人。其行為怪僻，貪杯喜唱，平時穿一身破藍(lán)衫，一只腳穿只靴子，另一只則光著腳丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天卻躺臥雪中而全身冒熱氣（《續(xù)仙傳》）。平時他手持三尺有余的大拍板，一邊打著竹板，一邊踏歌而行，行于鬧市，乘醉而歌，周游天下。華軒居士據(jù)《道論詮繹》記載，于北宋時期聚仙會時應(yīng)鐵拐李之邀在著名仙苑石筍山列入八仙。

韓湘子：代表富

唐韓湘子，字清夫，據(jù)說是唐吏部侍郎韓愈之侄，或外甥、侄孫。《列仙全傳》卷六載：遇純陽先生而從游，登桃樹墮死而尸解。來見韓愈，愈勉之學(xué)，則答曰：湘之所學(xué)與公異。曾作詩自稱：“解造逡巡酒，能開頃刻花?！表n愈不信，即為開樽，果成佳醞；又聚土，一會兒開碧花二朵，花間擁出金字一聯(lián)說：“云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。愈讀之不解其意，后因諫佛骨事謫官潮州，途中遇雪。韓湘子冒雪而來，問道：“公能憶花間之句乎？”愈詢其地名即藍(lán)關(guān)，感嘆不已，方信湘之不誣。韓湘子在宋代已衍為道教神仙。后來關(guān)于他的傳說頗多，有《韓仙傳》增演其故事。又傳說他系呂洞賓弟子，被呂度為仙人，由此名列八仙。

曹國舅—貴

曹國舅，名佾，亦作景休?！端问贰芬蛩麨榇仁ス猥I(xiàn)皇后之長弟，故稱國舅，被封濟(jì)陽郡王，而且天資聰明，但是他并不喜歡享受富貴的生活，不喜歡利用特權(quán)，而是喜好道教的修行?！痘煸膳蓤D》載其為呂洞賓的弟子。