《劉兆基私董會?第一季》
——管理者的高維思考實(shí)證
活脫脫現(xiàn)代版的傳習(xí)錄
當(dāng)代人的傳習(xí)錄
進(jìn)化“道”
用工商實(shí)證，悟古人智慧
精彩摘錄：
——破我執(zhí)是認(rèn)命，破我相是利他。
——世界的本質(zhì)是頻率，各種宗教、信仰、學(xué)說，都因象、數(shù)、理的差異而不同。
——無為不是無所作為，而是在底層維度無所為，在更高維度有所為。
作者簡介：
劉兆基，當(dāng)代著名商業(yè)兵學(xué)大家、金融投資家、教育家、戰(zhàn)略投資人，孫子兵法網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用傳播的先行者。曾歷任金融科技機(jī)構(gòu)副總經(jīng)理、教育集團(tuán)副總裁、跨國基金董事、總裁。2009年，獲第六屆國內(nèi)出版界奧斯卡“新浪-藍(lán)獅子”獎最佳作者提名。被英特爾首任大中國區(qū)總裁陳朝益先生譽(yù)為兵學(xué)智慧的架橋人，是《孫子兵法》應(yīng)用傳承的典范。
代表著作：
????????《品牌三藏》（2006）/《孫子兵法說什么》（2009）
《平天下——孫子的閉環(huán)》《孫子的杠桿——孫子兵法與商業(yè)金融的邏輯》
????????《頤和園里的守護(hù)神》/《交易的般若》
賣點(diǎn)特色：
當(dāng)代版?zhèn)髁?xí)錄：諸法緣起，一切智慧始于發(fā)心。用柏拉圖式對話，演繹當(dāng)代版的傳習(xí)錄。
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實(shí)踐證悟：把內(nèi)證貫通到整個人生的大道場，從實(shí)踐證悟出發(fā)，用工商界實(shí)證解碼古人玄之又玄的圣王智慧。
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高維進(jìn)化：以高維模式思維，透徹孫子兵法、中醫(yī)、禪宗、道法、哲科、經(jīng)濟(jì)等一切存在。用現(xiàn)代語言，將“道”進(jìn)化到工商文明世界。
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彼岸維度：用可知、可見、可為的方便法，逐層逐級提高現(xiàn)代人的認(rèn)知維度，架起了一座從外物煩惱到內(nèi)在智慧的彼岸橋。
內(nèi)容簡介：
《劉兆基私董會?第一季》為劉兆基私董會的第一季文字版，全書主要記錄了劉兆基先生在私董會中的啟發(fā)論述，以及與學(xué)生間的互動解惑，是活脫脫的現(xiàn)代版?zhèn)髁?xí)錄。
內(nèi)容涵蓋孫子兵法、中醫(yī)、禪宗、道法、哲科，經(jīng)濟(jì)，以劉兆基先生的實(shí)踐證悟?yàn)榛A(chǔ)，以維度之別、象相之分、人性兩極為支柱，函納大量工商業(yè)實(shí)踐、管理智慧、家庭教育、學(xué)生實(shí)修困惑案例，建構(gòu)起一個屬于當(dāng)代人的高維認(rèn)知金字塔。幫助有緣逐層逐級提高認(rèn)知的智慧維度，是一部傳統(tǒng)東方智慧與現(xiàn)代工商文明高度融合、發(fā)展的跨時代作品。
目錄
一、前言
私董會白皮書
私董會的要旨
請感謝自己的勤勉與堅(jiān)守
致孫子兵法理事會的寄語
二、私董會試運(yùn)營：道與兵法分論
專題：不戰(zhàn)而勝與伐謀的維度
問題一、和儒釋道比較，孫子兵法在中國文化里擔(dān)當(dāng)什么角色？
問題二、孫子兵法與人性是否有關(guān)聯(lián)，關(guān)聯(lián)的深度有多少？如果有，千百年來人性的發(fā)展是否影響到了兵法應(yīng)用？如果沒有，那孫子兵法的底層邏輯是什么？
問題三、《孫子兵法》領(lǐng)域歷來見仁見智。那么，各篇之間有怎樣的邏輯關(guān)系呢？
問題四、戰(zhàn)爭兵法與商業(yè)兵學(xué)的異同之處。
問題五、商業(yè)中兵法應(yīng)用如何從競爭對手轉(zhuǎn)化到市場或消費(fèi)群范疇？
問題六、有沒有沙盤可以模擬孫子兵法？
問題七、個人在不同的環(huán)境與階段中如何踐行孫子兵法？
問題八、孫子兵法如何與當(dāng)代先進(jìn)的信息技術(shù)高效融合。
問題九、什么人使用《孫子兵法》最有效果？
問題十、東方的修齊治平，包括《孫子兵法》，如何與西方的邏輯、管理、科技有效結(jié)合與平衡，哪些圣人至理或者邏輯原則是根本？
問題十一、從“道”來探究人生與企業(yè)，以什么樣的方式去做、去修，更容易接近究竟？或是內(nèi)心的豁達(dá)與解脫？
問題十二、未來劇烈不確定性之下，每一個選擇的路口，如何超越人性生理和本性的貪婪、恐懼，做出正確的選擇？
三、私董會第一期：象數(shù)理與專題解答
問題一、關(guān)于天時（地利、人和），大多關(guān)于人和，天時、地利從何處著眼落手？又何從揣摩當(dāng)下的天時、地利走向？
問題二、關(guān)于個人修行，先生是如何修持清靜、出離色身貪欲？
問題三、誠與詭（威與恩），是否為術(shù)？是術(shù)的高低不同層次，還是一體兩面或多面？作為管理者，儒釋道兵法，是同源的多面嗎？即任何時候守一即可，或是不同出處，適用于不同形勢的當(dāng)下？
問題四、為什么《孫子兵法》在企業(yè)的生存發(fā)展中，起著十分重要的作用？是思想觀念的指導(dǎo)，還是組織形式的效仿？
問題五、是不是只要存在有人的地方，《孫子兵法》都能派上用場？
問題六、對于運(yùn)用《孫子兵法》和因果報(bào)，是否要遵循什么要詣？
問題七、關(guān)于破我執(zhí)是認(rèn)命，破我相是利他，如何平衡、度量認(rèn)命與執(zhí)著努力、利他與守己？
四、私董會第二期：象還是相&專題解答
回饋分享
問題一、先生提及的“勝敗之象”及象與相的區(qū)分判別，希望得到更詳細(xì)的詮釋。
問題二、什么是企業(yè)文化，企業(yè)文化的本質(zhì)是什么，有什么規(guī)律，怎么建設(shè)形成？
問題三、再讀《孫子兵法說什么》作戰(zhàn)篇，講到經(jīng)營、戰(zhàn)略、資本。如何理解？內(nèi)在邏輯是什么？
五、私董會第三期：教育、知行、天地&專題解答
問題一、對養(yǎng)育孩子而言，何謂“最好的教育”？孩子在私塾學(xué)習(xí)，如何讓孩子的思維習(xí)慣同時兼具東方的“向內(nèi)伸展”，及西方的“向外擴(kuò)張”？
問題二、怎么做到心念和自己的人生軌跡一致？
問題三、在天地人三才中，人處于什么樣的地位和作用？如何看待與天地的關(guān)系？
六、私董會第四期：謀攻到底講什么？
專題：“謀攻”篇的邏輯和本意
問題一、當(dāng)既有業(yè)務(wù)受政策、經(jīng)濟(jì)形勢、行業(yè)成熟度影響，進(jìn)入瓶頸期時，領(lǐng)導(dǎo)者的主要工作是放在對內(nèi)的系統(tǒng)、深耕，還是在行業(yè)內(nèi)尋求不同維度的突破？
問題二、不同類型的企業(yè)（如生產(chǎn)型、渠道型、銷售型、金融型等）管理模式（如人員架構(gòu)、股權(quán)分配）有什么異同，都要遵循哪些規(guī)律？
問題三、在金融理財(cái)中，不同的理財(cái)形式（基金、股票類）應(yīng)該遵循怎樣的規(guī)則，特別是當(dāng)下的大環(huán)境下有什么好的建議？
七、私董會第五期：儒釋道的分野&小議中醫(yī)
專題：從脾論治，小議中醫(yī)
問題一、關(guān)于道德經(jīng)中“天地不仁以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”，在管理中的理解，是否為領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造環(huán)境或機(jī)制，令團(tuán)隊(duì)或個體自由成長或淘汰留存。這個部分如何和地形篇中的“視卒如嬰兒，故可與之赴深溪；視卒如愛子，故可與之俱死”如何區(qū)分和結(jié)合呢？
問題二、儒家講的是人與人，道家講的是人與自然，佛家講的是人和自己。但是，儒家道家佛家的整個系統(tǒng)是怎樣的，大家都說儒釋道，有沒有什么界定？
問題三、金秋的肅殺之氣，讓自己對四季和二十四節(jié)氣的變化感同身受，深刻看到了傳統(tǒng)文化之間的同根性。如果說傳統(tǒng)文化有一個同根性的東西，它是什么？
八、私董會第六期：命運(yùn)的機(jī)轉(zhuǎn)&專題解答
專題：命運(yùn)的機(jī)轉(zhuǎn)|劣勢即優(yōu)勢|策略的成本
問題一、古語有言“韓信點(diǎn)兵，多多益善”，而現(xiàn)在一些企業(yè)在由小到大，隨著人員的增加，管理卻越加困難。我的問題是：為什么韓信敢說他帶兵多多益善，他是怎么做到的？
問題二、有情與無情，控制與放開，生存與發(fā)展，自我價值與組織規(guī)則，在企業(yè)管理以及自身成長的過程里，時常矛盾又合一，在痛苦的磨合里增長，想請先生開示:這一切有沒有一個更底層的明確邏輯，可以帶著這個邏輯去覺知，修行，突破。
問題三、在象數(shù)理的問題上，怎么判斷和區(qū)分真象和幻象？
