口供中心主義研究

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沿襲中國(guó)傳統(tǒng)法文化“口供為證據(jù)之王”的惡習(xí)等方面的緣由,“口供中心主義”的幽靈揮之不去,在在處處以種種形式“死灰復(fù)燃”,如何形成真正的“證據(jù)裁判主義”是我國(guó)刑事證據(jù)制度的燃眉之急更是最根本的基本結(jié)構(gòu)性要求