養(yǎng)生有方法

我經(jīng)常會遇到這樣的患者，他們講起自己的病來頭頭是道，甚至連怎么治療都說的清清楚楚。
遇到這樣的患者，我經(jīng)常會跟他們說，你把看病的任務(wù)交給擅長的醫(yī)生就行了。與其把心思放在治病上。
還不如學(xué)習(xí)一下怎么不得病。
在古代，我們有個(gè)治未病的概念，古人對于治未病是非常重視的。黃帝內(nèi)經(jīng)素問，四氣調(diào)神大論中說。
是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！
大意就是講圣賢之人都是在還未得病或者病輕的時(shí)候就開始預(yù)防。如果等到生病了再吃藥。
那就好比渴了才去打井，開始打仗了才去鑄造兵器。這不是已經(jīng)晚了嗎？
古人的治未病，其實(shí)就是在教我們怎么不得病。治未病包括兩個(gè)方面，第一是未病先防。
在沒生病之前提早預(yù)防。第二是已病防變。在當(dāng)生病的時(shí)候，怎樣防止病情的發(fā)展？
未病先防。其實(shí)就是我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的養(yǎng)生養(yǎng)生的大體原則，一是安定情緒，精神愉悅，二是飲食有節(jié)。
起居有常。三是房勞適度，動靜結(jié)合。
具體說來，第一條就是告訴大家，在生活中，無論遇到什么樣的大起大落，都一定要保持心情愉悅，盡量的避免情緒過度波動。
以一個(gè)平和的心態(tài)去對待人生的起伏。
第二條告訴我們，吃飯一定要按時(shí)按量，不可以饑飽無常，睡覺也要遵循自然的起居時(shí)間。
不可以日夜顛倒。第三條講夫妻房事要適度，不可以頻繁耗損腎經(jīng)。
生活中要靜思與運(yùn)動相結(jié)合。其實(shí)古人發(fā)明的太極拳就是個(gè)很好的動靜結(jié)合的運(yùn)動。
但是人吃五谷雜糧，哪有不生病的道理，就算是養(yǎng)生的再好也會得個(gè)小病小災(zāi)。
而已病防變，就是教我們生病了，要怎么做？已病防變是需要患者和醫(yī)生共同配合來完成的。?
剛生病的時(shí)候比較容易治愈，如果患者能夠注意修養(yǎng)身體，及早就醫(yī)，并且積極配合醫(yī)生的治療，是可以很快康復(fù)的。
如果硬是把病扛到晚期再治，那就很難治愈了，甚至有可能再也不能治愈。
所以病無論大小，剛開始就應(yīng)當(dāng)重視，否則由小變大，微而成巨，最終無藥可救。?