白日夢(mèng)鋼琴曲集

2萬(wàn)

這張以“夢(mèng)”為題的唱片,是由旅韓華裔New Age鋼琴家白日夢(mèng)(The Daydream)演奏的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)。白日夢(mèng)今年35歲,是一位處世風(fēng)格神秘的音樂(lè)家。據(jù)說(shuō)他從未在大眾面前曝光(難怪也沒(méi)有媒體知道他的真實(shí)姓名),從5歲就開(kāi)始學(xué)彈鋼琴至今,在大學(xué)主修現(xiàn)代藝術(shù)課程,而且在寫詩(shī)方面也相當(dāng)活躍。深厚的藝術(shù)修養(yǎng),使他的音樂(lè)有種特殊的美感。2001年2月,白日夢(mèng)的鋼琴獨(dú)奏專輯《夢(mèng)》在韓國(guó)出版,短期內(nèi)便在韓國(guó)市場(chǎng)上打敗珍妮佛·洛佩茲、新好男孩、恩雅等國(guó)際明星和其他韓國(guó)本土歌手的新專輯,打入韓國(guó)TOWER RECORDS排行榜前四名內(nèi),創(chuàng)造了新世紀(jì)音樂(lè)在韓國(guó)的銷售新紀(jì)錄。對(duì)照近年來(lái)韓國(guó)電影、韓曲風(fēng)靡中國(guó)大地的狀況,一位華裔音樂(lè)人居然征服了韓國(guó)樂(lè)迷,確實(shí)讓我們有揚(yáng)眉吐氣的感覺(jué)。

白日夢(mèng)的音樂(lè)讓人很自然聯(lián)想起另一位同樣在New Age領(lǐng)域中耕耘的著名鋼琴家喬治·溫斯頓(George Winston),他們的演奏及作曲風(fēng)格頗有相似之處,而且都非常擅長(zhǎng)用音樂(lè)寫景、抒情、構(gòu)筑意境、烘托氣氛?!秹?mèng)》中的音樂(lè)分為13段,每段均有獨(dú)立的標(biāo)題,整體上又是前后互相關(guān)聯(lián)的。白日夢(mèng)所演奏的是我們生活中的故事,有愛(ài)恨離別,有對(duì)人生的迷戀,有對(duì)幸福的憧憬,也有夢(mèng)境難圓的悲傷情懷。其中Track 3《美麗女子》、Track 5《思念》、Track 6《下雨的星期日》、Track 7《白日夢(mèng)》、Track 12《問(wèn)句》和Track 13《雨中漫步》等幾段,音樂(lè)相當(dāng)優(yōu)美,時(shí)常會(huì)讓聽(tīng)者恍如置身電影院里正在觀看一部情節(jié)凄美曲折的電影一般。在白日夢(mèng)的音樂(lè)中,我們很少會(huì)有閑暇去留意他的演奏技法如何等瑣碎細(xì)節(jié),他的音樂(lè)天生就像具有莫名的感染力,緊緊扣住聽(tīng)者的思緒,可見(jiàn)他是一位真正了解人類情感的音樂(lè)家。

市面上不少新世紀(jì)音樂(lè)專輯空有華美的包裝和商業(yè)氣息濃厚的內(nèi)容主題,很難讓人聽(tīng)過(guò)一遍后反復(fù)咀嚼。《夢(mèng)》這張專輯如同一幅下筆不多的中國(guó)水墨畫,簡(jiǎn)潔生動(dòng)之余,給人留下無(wú)窮的思維空間,是一張構(gòu)思精巧,制作成功的新世紀(jì)音樂(lè)精品。

The Daydream 是作者的藝名,這張《Dreaming》是The Daydream的NewAge風(fēng)格的鋼琴獨(dú)奏專輯,曲風(fēng)緩慢恬靜,帶著絲絲淡淡的憂傷,聆聽(tīng)這張專輯,也許會(huì)想起過(guò)去的愛(ài)恨離別,或者從前的遺憾……沒(méi)錯(cuò),雖然是NewAge風(fēng)格的鋼琴曲,但絲毫不比古典鋼琴遜色,曲子表達(dá)的憂傷可以直達(dá)您的心扉,讓你有點(diǎn)點(diǎn)傷感,有點(diǎn)點(diǎn)懷念,卻又是那么那么的美。

曲以慢速的節(jié)奏為主調(diào),在那雙舞動(dòng)的手下,流轉(zhuǎn)出一個(gè)一個(gè)澹然的音符,勾勒出一副天涼如水的默默。始終緩緩的彈奏著,猶如溶在秋涼夜幕下的人們,遙望著天邊的星群,獨(dú)自默然著;也若同秋夜無(wú)聊的時(shí)刻,腦子里不斷交織各色想法。但主旋律是不變的,緩緩的節(jié)拍,低音彈奏的主旋律,每個(gè)變奏中間還有清脆的幾聲單音,似乎眼睛微霧著,然后仿佛聽(tīng)見(jiàn)清脆的滴落聲。有稍快節(jié)拍的彈奏,也有慢速的低語(yǔ)。猶如起起伏伏的心情,只為思念的哪個(gè)人。他們有時(shí)候是似聽(tīng)見(jiàn)走近自己的腳步聲的喜悅,有時(shí)候會(huì)是夜夜思君不見(jiàn)君的淺愁……就在這樣一種聲音中,靜默于一種幻聽(tīng)中,猶如經(jīng)歷著莊周的化蝶之夢(mèng),再分不清哪里是自己生活的彼岸,哪里是彼岸生活的自己。



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