一蓑煙雨任平生 也無風(fēng)雨也無晴

350
所有失去，都會以另一種方式歸來。
蘇軾曾感嘆：“人生如逆旅，我亦是行人?！?
的確，人生就是一段旅程，道阻且長，坎坷不斷。
其中最難過的三道坎，就是得失，名利和生死。
得失原上馬，名利水中魚，生死云中電，縱然我們盡心竭力，也多半難以掌控。
惟一能掌控的，是我們的心態(tài)。

01
o 得失：得固欣然，失亦無憾。
《菜根譚》上說：“以物役我者，逆固生憎，順亦生愛，一毫便生纏縛?！?br />太在乎得失的人，容易被欲念困住內(nèi)心，患得患失。
蘇軾一生跌宕起伏，在得與失之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷盡半生，才把得失看淡。
任密州太守的三年，是他頗感苦悶的一個時期，因為和之前他在杭州時相比，環(huán)境有天壤之別。
杭州風(fēng)景秀美，物產(chǎn)豐饒，人文濃郁，治安穩(wěn)定；而密州，風(fēng)景單調(diào)，缺衣少食，人文寥落，盜賊滿山。
蘇軾懷念杭州，心情低落，對家人也沒什么好臉色。
直到有一次家人勸他：為什么不能開心點？
他這才意識到，對“失去”的耿耿于懷，已然阻礙了他對新生活的體驗。
于是，他放下了對過去美好生活的執(zhí)念，開始重新審視密州生活。
境隨心轉(zhuǎn)后，他霍然發(fā)現(xiàn)密州也有獨特的魅力——地域遼闊，民風(fēng)雄壯。
他一掃往日陰郁，與朋友村店喝酒，和同事平岡圍獵，快意豪放，雄心萬丈。
那個快樂的蘇軾，又回來了。
逝者不可追，來者猶可待。
人生所有失去，都會以另一種方式歸來。
這種心態(tài)幫他在數(shù)次貶謫中，重新審視生活，收獲異鄉(xiāng)的美好。
貶謫湖北黃州，他躬耕于東坡，覺得做個黃州人挺好；
貶謫廣東惠州，他驚喜地發(fā)現(xiàn)“羅浮山下四時春”，發(fā)誓要做嶺南人；
貶謫海南儋州，他覺得和海魚、海鳥特別親切，認(rèn)為自己是寄生在四川的海南人。
后半生，得失于蘇軾，早已淡如輕煙。
他欣然接受現(xiàn)實，以“我心安處是吾鄉(xiāng)”的心態(tài)，把別人眼中的苦日子過得生機(jī)盎然，妙趣橫生。
對得失的參悟不僅讓蘇軾四海皆能為家，也讓他得以窺見友誼的真諦。
蘇軾每次遭受貶謫，都有很多朋友離他而去。
但他也驚喜地發(fā)現(xiàn)，那些真正的友誼，反而在時間的試煉下，歷久彌新。
正所謂失之東隅，收之桑榆。
人這一生，都活在得到與失去之間，得之固欣然，失之亦無憾。
俗話說，塞翁失馬，焉知非福。
只有做到得之坦然，失之淡然，才能真正活得自在安然。

02
o 名利：浮名勞神，不如天真。
天下熙熙，皆為名利，蘇軾也難以免俗。
20歲高中進(jìn)士，被宋仁宗認(rèn)為是留給皇子皇孫的宰相人選。
不久后，他又考中難度非常大的制科三等，為北宋立國百年來第二人。
自認(rèn)為名滿天下的他，在陜西鳳翔做簽判時，便有些得意揚揚，對別人稱呼他“蘇賢良”欣然笑納。
還仰仗著自己的名氣，當(dāng)面批評新法的總領(lǐng)導(dǎo)者宋神宗。
當(dāng)時宋神宗不但沒有生氣，還囑咐他繼續(xù)“為朕深思治亂”。
這讓蘇軾更加得意，逢人就說宋神宗的這句話，搞得人盡皆知。
他的上司陳知府見他如此，特意對他嚴(yán)格挑剔，想壓一壓他的名利心。
因為鋒芒太盛總要吃虧的，只是蘇軾當(dāng)時還體會不到。
后來，出盡風(fēng)頭的蘇軾，果然引起了小人的嫉妒，被誣陷入獄。
那時，他才體會到陳知府的良苦用心，發(fā)出“平生文字為吾累，此去聲名不厭低”的感嘆。
經(jīng)此一役，他漸漸對名利不縈于心。
后來，宋神宗去世后，蘇軾被起用，短時間驟升高位，各種名譽、賞賜無數(shù)，名流學(xué)子們也紛紛聚集在他的周圍。
蘇軾不僅不為此驕傲，反倒深感負(fù)擔(dān)，幾次請求辭職外任。
他深諳名利即負(fù)累的道理，后來哪怕被趕出京城，一連遭貶謫，也能淡然處之。
不僅自己心態(tài)平和，還勸家人“努力加餐飯”。
從海南被召回時，朝野上下都希望他回京后主持政局，他卻說自己“心如已灰之木，身如不系之舟?！?br />相反，那些因爭名逐利曾經(jīng)陷害過蘇軾的人，反倒是活在憂懼之中。
每次蘇軾被起用，他們都心驚膽戰(zhàn)。
名利之于人，恰似鳥籠之于金絲雀。
看上去很美很豪華，實際上很壓抑，很費神。
正如古語所說：名為錮身鎖，利是焚身火。
若沒有名韁利鎖的羈絆，身心便飄然如不系之舟。
往東，是美景；往西，亦是勝境。

03
o 生死：參得透死，方才懂生。
相對于得失和名利，生死這道坎可能是最難跨越的。
境況難時，不免懷疑生之意義何在。
境況順時，又遺憾人生青春太短。
蘇軾對于生死的參悟，比一般人來得慘烈，也來得深刻。
他曾經(jīng)有過誤認(rèn)為自己必死無疑的經(jīng)歷。
當(dāng)年他因批評新法，被變法派中的小人陷害入獄，與兒子約定，如果有死訊，送飯時就送魚。
一次兒子有事，拜托朋友給蘇軾送飯，但忘了告訴朋友這個約定。
結(jié)果，朋友恰好送去了魚。
蘇軾以為死期將至，寫下絕命詩，詩中念念不忘的是家人。
柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。眼中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處，桐鄉(xiāng)知葬浙江西。
經(jīng)過這一番生死考驗，蘇軾終于體悟出家人的可親，生命的可貴。
正因為如此，他出獄后對待家人格外珍愛，對待生活格外用心。
入獄前在密州時，他曾因心情不好訓(xùn)斥過孩子。
但出獄后，他對孩子經(jīng)常大加贊揚，甚至承認(rèn)自己有“譽兒癖”。
入獄前，他曾遺憾妻子缺乏文采，但出獄后他常用上好的紙張抄詩送給妻子，還在大量詩文中贊美她。
蘇軾不僅愛護(hù)家人，也熱愛著當(dāng)下那些細(xì)微的人與物。
在黃州，他把富人不屑吃、窮人不會煮的豬肉，小火慢燉，熬煮成千年美食“東坡肉”。
在儋州，他教授海南人民認(rèn)字讀書，培養(yǎng)出海南有史以來第一位舉人姜唐佐。
環(huán)境越惡劣，他越熱愛生活。
他梳頭、泡腳、睡足覺，以壯身體；他讀書、煮茶、觀風(fēng)景，以養(yǎng)心靈。
他參透了生死，在有限的生命里活得如此熱烈，所以當(dāng)他面對忽然而至的死亡時，毫不畏懼。
從海南被召回的路上，他生了重病，大限將至。
別人嘆息他回京要做宰相的，沒想到卻要告別人世，他卻淡然說道：
“死生亦細(xì)故耳，無足道者?！?br />生死都是小事，何足掛齒。
臨終前，僧人朋友囑咐他不要忘了西方極樂世界，他卻說：順其自然，不必刻意追求。
是的，與其重視死后，不如放眼生前。
人終有一死，我們很難決定自己怎么死，但能決定自己怎么活。
也正因為終有一死，所以生命的每一天都彌足珍貴。
讓我們懷著對生命的敬意，活好當(dāng)下，不負(fù)光陰。
▽古詩說：“生年不滿百，常懷千歲憂。”
一個人若在百年時光里整天憂愁郁悶，那么就算活上一千年也未必能瀟灑開心。
若能放下得失，看淡名利，悟透生死，就能獲得精神上的自由。
從此，一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴。
聲音（1）評價（0）