德國(guó)有心結(jié)，一提到猶太人，德國(guó)人的腎上腺素水平就會(huì)猛增。
君特·格拉斯說，“有了奧斯維辛集中營(yíng)的慘痛回憶，德國(guó)就應(yīng)該永遠(yuǎn)分裂?！?/p>
倘若說人類史上最黑暗的篇章是可以“應(yīng)對(duì)”的話，那么德國(guó)人總體而言可謂應(yīng)對(duì)自如。戰(zhàn)后德國(guó)人曾經(jīng)“無力哀悼”，然而如今，對(duì)國(guó)家罪行的內(nèi)疚轉(zhuǎn)化成一種美德，對(duì)比某些國(guó)家的死不悔改，甚至成為一種優(yōu)越感的標(biāo)志。
日本缺心眼，正如麥克阿瑟所說，日本人在政治上就是個(gè)十二歲小孩。
原文部省大臣藤尾正行曾這么說：“日本近代史上沒有令人羞愧的篇章。”
有了廣島和長(zhǎng)崎原爆造成的沖擊，日本人在談?wù)搼?zhàn)爭(zhēng)罪時(shí)，感到有資格反戈一擊，指責(zé)“你們也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年復(fù)一年地參拜供奉有戰(zhàn)犯靈位的靖國(guó)神社，而形形色色的委員會(huì)把教科書里有礙愛國(guó)自豪的史實(shí)一概閹割干凈。
二戰(zhàn)結(jié)束七十年來，當(dāng)正義的一方歡呼勝利，德國(guó)和日本這兩個(gè)“危險(xiǎn)的民族”，又是如何面對(duì)自己不光彩的過去？表面看來，德國(guó)人對(duì)大屠殺的徹底反省，日本對(duì)侵略責(zé)任的抵死不認(rèn)，世人有目共睹；然而在歷史的陰影下，關(guān)于奧斯維辛、廣島、南京這幾個(gè)煉獄之所，關(guān)于歷史的勝者審判和歷史的紀(jì)念泛濫，以及為了實(shí)現(xiàn)“正?；钡呐褪侄?，兩個(gè)看似迥異的國(guó)度，實(shí)則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺(tái)詞，同時(shí)作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報(bào)應(yīng)？
