加斯東·巴什拉是法國新認(rèn)識論的奠基人，在20世紀(jì)法國哲學(xué)家中，是非常特殊的一位。這位大器晚成的純粹學(xué)者，博學(xué)廣識、睿智多才，他橫跨科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)批評、詩學(xué)、精神分析、藝術(shù)理論等諸多學(xué)科的獨特見解和精彩解析，魅力無窮，令人傾倒，也使他的解釋者、研討者常常感到面臨著某種挑戰(zhàn)，又同時在閱讀和思考中獲得精神上的享受和愉悅?！ “褪怖乃枷胙刂鴥蓷l道路推進，一條是認(rèn)識論的道路，另一條是詩學(xué)的道路。認(rèn)識論道路體現(xiàn)在以《論近似的知識》《新科學(xué)精神》《科學(xué)精神的形成》為代表的著作中。詩學(xué)的道路體現(xiàn)在以《火的精神分析》《空間的詩學(xué)》《夢想的詩學(xué)》為代表的著作中?！ “褪怖膰?yán)格的科學(xué)哲學(xué)和情感的詩學(xué)這兩個理論研究方向具有不同的特點，但二者都是建立在他的科學(xué)精神之上的。巴什拉的科學(xué)哲學(xué)是有生命的，運動的，也是斷裂的：按照他的說法，應(yīng)該解釋的是誕生，而不是生命的連續(xù)性。這就涉及巴什拉的一個關(guān)鍵思考：在科學(xué)領(lǐng)域里，誕生意味著發(fā)現(xiàn)，而在藝術(shù)領(lǐng)域中，誕生意味著創(chuàng)造?？梢哉f，巴什拉在這兩個方向上的研究都極富創(chuàng)造性。從哲學(xué)角度看，巴什拉變異地繼承了柏格森、詹姆士和法國科學(xué)哲學(xué)重要代表、數(shù)學(xué)家彭加勒、布倫茨維格等的思想，追求一種真正的新科學(xué)精神，其思想影響了后來的康基萊姆、?？?、布爾迪厄等。從詩學(xué)批評角度看，巴什拉受到了德國的諾瓦利斯、法國的雨果、斯塔爾夫人和英國的柯勒律治等人的影響，而他又影響了后來的普萊、斯塔羅賓斯基、理查等。 漢語學(xué)術(shù)界引入巴什拉的作品始于30多年前。21世紀(jì)以來，隨著漢語法國哲學(xué)的翻譯和研究不斷深入發(fā)展，巴什拉思想的譯介和研究在漢語學(xué)術(shù)界取得了較大的進步。巴什拉作品的翻譯和研究隊伍由于許多年輕學(xué)者，特別是一些接受過法國系統(tǒng)哲學(xué)訓(xùn)練和深受法國科學(xué)哲學(xué)思想熏陶和影響的學(xué)術(shù)新人的加入而逐漸壯大起來，也取得了可喜的成果。不過，這些與巴什拉的認(rèn)識論和詩學(xué)思想在西方思想史中的重要地位及其特殊的學(xué)術(shù)價值還是很不相稱的，離準(zhǔn)確把握和認(rèn)識巴什拉思想內(nèi)涵和現(xiàn)實意義還有不小的差距。而理解和研究一位思想大家的正確的途徑，就是認(rèn)真讀他的作品。期望《巴什拉文集》中文版能為巴什拉的研究者和讀者提供必要和可信的基礎(chǔ)文本?！ ‖F(xiàn)在收入本文集的譯作包括巴什拉認(rèn)識論和詩學(xué)理論著作11部，其中有3種是新譯，并進行了適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)籌和調(diào)整。雖然這項工程還存在著一些難以令人完全滿意之處，但總體來說，這些譯作基本反映了巴什拉在這兩個方向上思考的基本內(nèi)容。
