「道」,我常做簡單的解釋:「道」就是「根源」,「德」就是「本性」,如其根源,順其本性就叫「道德」。
「道」可以說是「天地人我萬物通而為一」而作為根源的,就叫做「道」?!傅隆咕褪菑摹柑斓厝宋胰f物通而為一的根源」開展落實,落實在一個事物之中,事物之中有他的本性那叫做「德」?!傅赖隆故侨缙涓矗樒浔拘?,這叫道德。
「道」是作為天地人我萬物通而為一的根源,一般就相當(dāng)於我們說的存有之根源,或者簡稱存在,或者存有之自身。
「道」,我常做簡單的解釋:「道」就是「根源」,「德」就是「本性」,如其根源,順其本性就叫「道德」。
「道」可以說是「天地人我萬物通而為一」而作為根源的,就叫做「道」?!傅隆咕褪菑摹柑斓厝宋胰f物通而為一的根源」開展落實,落實在一個事物之中,事物之中有他的本性那叫做「德」?!傅赖隆故侨缙涓矗樒浔拘?,這叫道德。
「道」是作為天地人我萬物通而為一的根源,一般就相當(dāng)於我們說的存有之根源,或者簡稱存在,或者存有之自身。
簡介:元亨書院歷來是民間講學(xué)、論學(xué)與學(xué)術(shù)傳承極重要的一環(huán),像是宋代四大書院,其影響即十分深遠(yuǎn),長久以來林安梧教授對書院的功能和價值一直心向往之,故邀集有共同理念的同好一起籌辦書院。 講者簡介:林安梧教授臺灣臺中人。著名哲學(xué)家、宗教學(xué)家。臺灣大學(xué)第一位哲學(xué)博士,先後擔(dān)任臺灣清華大學(xué)教授暨通識教育中心主任、臺灣師範(fàn)大學(xué)教授,慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所所長,慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所教授、元亨書院院長、臺灣慈濟(jì)大學(xué)人文社會科學(xué)院院長、山東大學(xué)儒家文明協(xié)同創(chuàng)新中心杰出海外訪問學(xué)者及儒學(xué)高等研究院客座教授,山東大學(xué)易學(xué)及中國古代哲學(xué)研究中心特聘教授。