榮格自傳 | 心理學(xué)經(jīng)典名著|了解人格的魅力

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【編輯推薦】

榮格（C.G.Jung，1875-1961），為瑞士精神病學(xué)家。1907年結(jié)識弗洛伊德，并成為其主要的合作者，后來因質(zhì)疑及批評弗氏的理論和分析方法，導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂。

榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法，而發(fā)展出他自己的“分析心理學(xué)”，研究心靈的結(jié)構(gòu)與動力，其中包括對心理類型（內(nèi)傾與外傾）的描述、對人類“集體潛意識”的探索，以及研究人有目的的心理發(fā)展來結(jié)合“個體化”過程的概念等等。

榮格將“分析心理學(xué)”視為釋放創(chuàng)造力和促進(jìn)個人心理發(fā)展的治療方法，藝術(shù)、歷史、神話、哲學(xué)等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理學(xué)的局限，而強調(diào)人類的宗教性本質(zhì)，并指引出一條如何開展神性的道路。本書是他83歲高齡時寫的自傳。

【內(nèi)容簡介】

我的一生是一個潛意識自我充分發(fā)揮的故事。潛意識里的一切竭力做出種種的外在性表現(xiàn)，而人格也強烈要求逐漸從其潛意識狀態(tài)中成長起來并作為一個整體來體驗自身。我無法用科學(xué)的語言來追溯我自己的這一成長過程，因為我無法把自己作為一個科學(xué)問題來加以體驗。

對于我們內(nèi)在的想象力，我們是怎么個樣子，人從永恒方面看來又是怎么的一個樣子，那可只能通過神話的方式來加以表達(dá)。神話是富于個人性的并可比科學(xué)還要精確地表現(xiàn)生活?？茖W(xué)以平均性的概念來進(jìn)行工作，這樣的概念太過于普通化，因而無法給個人生活上主觀的五花八門性作出公正的決斷。

【作者簡介】

榮格，是著名心理學(xué)家，分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。1909年，弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人，稱他為“王儲”。1911年，在弗洛伊德的舉薦下，榮格擔(dān)任國際精神分析學(xué)地第一任主席。榮格大師一生致力于心理學(xué)研究，以意識與無意識、自我與自己為軸心，將不同時間、空間、文化、人性等結(jié)合成一個整體，構(gòu)成他特有的巨大思想結(jié)構(gòu)。他的分析心理學(xué)理論自成一家，成為舉世公認(rèn)的權(quán)威。榮格在性格哲學(xué)方面的研究，可以說填補了一大空白，從此，“性格決定命運”有了科學(xué)的哲學(xué)依據(jù)。

榮格一生努力研究成果的貢獻(xiàn)，包含提出對人格型態(tài)的定義及發(fā)展過程，集體無意識，原型，自我，夢的本質(zhì)，字的聯(lián)貫，神話的價值，個體化，和驅(qū)向整體性的精神等理論觀念研究。佛洛依德可說為現(xiàn)代人打開了通往心靈研究及心理治療的門徑。榮格卻帶領(lǐng)我們進(jìn)一步向心靈作更深一層的探討。