內(nèi)容簡介 · · · · · ·
“正念療法之父”卡巴金博士告訴我們：我們也許渴望完整，但事實是，它已經(jīng)在這里，我們早已擁有完整。透過正念的修習(xí)，我們不僅能捕捉到轉(zhuǎn)瞬間的滿足，更能真正地體會到充斥在我們生命的那種深刻的萬物一體感。本書邀請我們一起學(xué)習(xí)如何轉(zhuǎn)化自己與思維、感受、工作、游戲之間的關(guān)系，同時了解自己是誰并徹底地活出自己。本書可以有三種獨特的使用方法：作為思考與練習(xí)的一本合集，可以隨時加以翻閱、探索；它也是深具啟發(fā)，引人入勝的讀物，可讓人從頭讀到尾；此書也是正念練習(xí)的基礎(chǔ)讀本，可以每天閱讀一課。不論是初學(xué)者或資深禪修者，都能在此書中找到關(guān)鍵態(tài)度及核心練習(xí)方法。本書提供了令人高興的洞見和指導(dǎo)，幫助我們與自己及整個世界保持一個更開闊、清澈、可靠及充滿關(guān)愛的關(guān)系。
名人推薦：
◎胡因夢：“在生活中維持每個當(dāng)下的正念，可以說是最重要的禪修基礎(chǔ)，也是不會落入邪道的一種保障?！?
◎鈴木俊?。骸俺鯇W(xué)者的心充滿各種可能性，老手的心卻沒有多少可能性?！?
◎杰克?康菲爾德：“卡巴金是你一生中能遇到的最好的正念導(dǎo)師?！?
什么人需要正念：
你奉行享樂主義，認為每一天都要及時行樂。
你長期與癌癥、病痛、失眠或抑郁纏斗，感到身心俱疲。
你習(xí)慣評價他人、批評自己、總以偏見識人。
你害怕獨處，非得填滿每一天的空檔。
你常吃飯聊八卦，休息還想著工作，無法專注在眼前的事物。
你終日為生活奔波，卻不知道所為何來，感覺人生無望。
生活壓力讓你喘不過氣，但不知道如何放松。
作者簡介 · · · · · ·
喬·卡巴金博士，生于l941年，美國麻省理工學(xué)院分子生物學(xué)博士、美國麻州大學(xué)醫(yī)學(xué)院的榮譽教授，也是禪修指導(dǎo)師、暢銷書作家。喬?卡巴金，畢生致力將正念禪引入主流醫(yī)療界，是整合佛教禪修和現(xiàn)代醫(yī)療方法的創(chuàng)發(fā)者之一。他從1979年開始在麻州大學(xué)醫(yī)學(xué)院開設(shè)減壓診所，并設(shè)計了“正念減壓”課程（Mindfulness—Based StressReduction，MBSR），協(xié)助病人以正念禪修處理壓力、疼痛和疾病，獲得多方肯定。30多年來，卡巴金博士創(chuàng)發(fā)的“正念減壓療法”已被醫(yī)療、學(xué)校、企業(yè)、監(jiān)獄等機構(gòu)廣為應(yīng)用，目前美、加等地約有200多家醫(yī)療院所和相關(guān)機構(gòu)都運用正念減壓療法幫助病人?？ò徒鸩┦繉`性療愈的貢獻良多，獲獎無數(shù)，他亦為精神與生命研究所（Mind and Life Institute）的董事，協(xié)助推動佛教界領(lǐng)袖與西方科學(xué)家的對話與交流，以期更深刻探索人類的心智、情緒與疾病。
譯者簡介
陳德中
美國密歇根州立大學(xué)心理咨詢碩士，麻州大學(xué)醫(yī)學(xué)院正念減壓法（MBSR）師資訓(xùn)練暨心身醫(yī)學(xué)專業(yè)訓(xùn)練，牛津大學(xué)正念中心正念認知療法（MBCT）教師專訓(xùn)，是臺灣首位將正念減壓療法引進醫(yī)療系統(tǒng)者，亦為上海地區(qū)首梯中文正念減壓工作坊帶領(lǐng)者，并為當(dāng)?shù)貦C構(gòu)與企業(yè)定期開課?，F(xiàn)為臺灣正念減壓工坊負責(zé)人，亦是執(zhí)照心理師。曾為多年之禪修指導(dǎo)老師，長于東方禪法與西方心理學(xué)之整合應(yīng)用。
溫宗堃
臺灣法鼓佛教學(xué)院專任助理教授。澳洲昆士蘭大學(xué)宗教學(xué)博士。著有“西方正念教育概觀：向融入正念訓(xùn)練于我國教育邁進”、“正念學(xué)：佛教禪修心要的現(xiàn)代理解與應(yīng)用”等多篇正念學(xué)術(shù)論文，并曾翻譯《正念禪修方法》、《毗婆舍那講記》等多本正念禪修相關(guān)書籍。于法鼓佛教學(xué)院開設(shè)“正念學(xué)研究”之博碩士課程。曾在臺灣、大陸、以及新加坡等地帶領(lǐng)正念工作坊。
目錄 · · · · · ·
譯者序
導(dǎo)言
第一部 進入
初學(xué)者之心
呼吸
是誰在呼吸？
世上最艱巨的工作
關(guān)照當(dāng)下
正念即是覺知
行為模式與存在模式
科學(xué)根基
正念是普世的
覺醒
校穩(wěn)儀器
在覺知中安住乃修習(xí)精要
戒律之美
調(diào)整你的默認設(shè)置
覺知：平衡思維的唯一有效工具
專注與覺察的技能可被造就
思考并沒有錯
與思想為友
一些可用的內(nèi)在意向
別把思想太當(dāng)真
自我中心化
與人稱代詞的曖昧---特別是“我”及“我的”
覺知是個大容器
能觀比所觀來得重要
第二部 持守
正念減壓（MBSR）
全球現(xiàn)象
溫柔的注意力
正念發(fā)生在所有感官
本體感覺與內(nèi)感作用
覺知的統(tǒng)一狀態(tài)
"知道"便是覺知
生活本身即是禪修
你已有所屬
就在我們眼前
正念不僅是個好主意
重建連結(jié)
我是誰？質(zhì)疑我們自陳的故事
你不僅是自己編織的故事
你從未曾不完整
換個角度看看
不知道
有備之心
什么是有待你去發(fā)現(xiàn)的事物
第三部 深化
無處去，無事做
無為而為
適切地行動
若能覺察到正在發(fā)生的事，你就做對了
不評判是理智與善意的行動
謝天謝地---你只能作你自己
將了知帶入生活
為他人感到喜悅
多災(zāi)多難
對苦的覺知也是苦嗎？
從苦中解脫是什么意思？
煉獄
實修帶來解脫
心智的自我認知之美
照料你的禪修
修習(xí)中的能源保護
不傷害的態(tài)度
貪：不滿的瀑流
嗔：貪的反面
癡：自我實現(xiàn)的預(yù)言陷阱
當(dāng)下永遠是恰當(dāng)?shù)臅r間
“教學(xué)內(nèi)容”是“僅此而已”
把生命歸還給你自己
把正念帶進世界
第四部 成熟
正念練習(xí)的態(tài)度基石
1.不評判
2.耐心
3.初學(xué)者之心
4.信任
5.不努力
6.接納
7.放下
第五部 練習(xí)
從正式練習(xí)開始
關(guān)于正式練習(xí)的四點建議
1.姿勢
2.眼睛怎么辦
3.睡意
4.守護此刻
觀進食
觀呼吸
觀全身覺受
觀聲音、念頭與情緒
觀純?nèi)挥X知
后記
感謝
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