京東大鼓的學(xué)習(xí)與探討

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京東大鼓是一種采用京東方音說唱表演的曲藝鼓書暨鼓曲形式。主要流行于河北廊坊、承德、保定、唐山、北京懷柔和天津?qū)氎嬉粠А?
京東大鼓約形成于清代中葉,在不同時期和不同地方有過不同的稱謂,如京東怯大鼓、樂亭調(diào)、平谷調(diào)大鼓、平谷調(diào)等。表演時一人站唱,左手敲板,右手擊鼓為節(jié),旁有樂師伴奏。京東大鼓經(jīng)典劇目主要有《王婆罵雞》《耗子告貓》《大八義》《小八義》等。
京東大鼓是中國北方京東一帶人民喜聞樂見、頗受喜愛的曲藝形式,無論天涯海角,一聽到它的旋律,必然會勾起無盡的情思鄉(xiāng)親,是京東地區(qū)人民的文化載體。2006年5月20日,河北省廊坊市,天津市寶坻區(qū)申報的京東大鼓經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項目編號Ⅴ—10。
京東大鼓是京東歷代藝人在演唱小口大鼓的基礎(chǔ)上,融合了靠山調(diào)、平谷調(diào)、地頭調(diào)等民歌小曲的旋律而形成的板腔體曲種。早期的京東大鼓唱法為“紅頂紅”,也就是板起板落,4/4拍,后來改為“黑紅閃”,黑板起紅板落,并且閃開強拍起唱。京東大鼓唱腔干凈利落,樂句變化不大,一板到底,沒有形成獨立的上板,只是在臨近結(jié)尾時,速度加快,唱詞密集,句逗間無墊頭,有些近似有板無眼的【垛板】,而后接尾腔。有時在【垛板】開始時有轉(zhuǎn)向“尾調(diào)”的“離調(diào)”。
京東大鼓是發(fā)源于京東地區(qū)的一種漢族說唱藝術(shù),約形成于清代中葉。
20世紀30年代初期形成于河北和天津,是劉文斌等藝人在以京東方音演唱平谷調(diào)的基礎(chǔ)上,吸收河北民歌《妓女告狀》及落腔調(diào)的旋律而形成的。
1935年,正式定名為“京東大鼓”。
1949年后,天津市業(yè)余演員董湘昆繼承了劉文斌的演唱藝術(shù),并在其唱腔特色的基礎(chǔ)上將寶坻方音改用京音,進一步加工、規(guī)范唱腔,聲情并茂,質(zhì)樸無華,并不斷創(chuàng)作出適應(yīng)時代的新曲目,深得廣大觀眾的喜愛。
20世紀60年代,在董湘昆等人的不懈努力下,京東大鼓的發(fā)展走向高峰,其曲種的影響也遍及北方各地。
李承秀,1942年生人,1957年拜京東大鼓創(chuàng)始人劉文斌為師,學(xué)唱京東大鼓,同時也得到了長期為劉文斌先生伴奏的弦?guī)熇罹吧皆诎樽喾矫娴闹更c。后又得到京東大鼓老藝人齊文洲、王艷秋、評書藝人顧存德、西河大鼓老藝人田起山、宗田農(nóng)的指點。
他作為劉文斌的親傳弟子,很好的繼承了劉文斌的傳統(tǒng)短段節(jié)目,在唱法和伴奏上保持了原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格,深受廣大曲藝愛好者推崇。
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專輯主播

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