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《中國(guó)古代風(fēng)云錄》作者葉秀松，演播晨風(fēng)，以五個(gè)與眾不同的角度切入，將中國(guó)古代史生動(dòng)的展現(xiàn)在你的面前！
《中國(guó)古代風(fēng)云錄》分為：《宮廷篇》、《文壇篇》、《軍事篇》、《朝政篇》、《外交篇》。宮廷篇
? ???以宮廷為背景，圍繞后位得失，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)權(quán)力中心明爭(zhēng)暗斗的方方面面。
? ?? 宮廷，既是權(quán)力與地位的象征，也是權(quán)術(shù)與陰謀的淵藪。為了權(quán)位，臣弒其君、 “子貴母死”、父子相殘、兄弟反目。身處權(quán)力頂峰的天子，為逞個(gè)人私欲而亡國(guó)殃民的也不乏其例，商紂王帝辛、隋煬帝楊廣的劣行眾人皆知。宮廷政變層出不窮，玄武門之變、魏晉嬗代即是其例，其中腥風(fēng)血雨，可見一斑。
文壇篇
? ? 以朝政為背景，圍繞治政紛爭(zhēng)，著重展現(xiàn)一批進(jìn)入官場(chǎng)的著名文人所經(jīng)受的政治風(fēng)雨。
? ? 學(xué)而優(yōu)則仕，這是古人的追求?？婆e制將讀書和做官結(jié)合起來(lái)，因而飽誦詩(shī)書、熟稔儒家經(jīng)典的文人也往往廁身官場(chǎng)。為往圣繼絕學(xué)的他們能否為萬(wàn)世開太平？以筆為槍的文人能否在深不見底的政治權(quán)爭(zhēng)中全身而退？這是他們需要考慮的問(wèn)題，也是現(xiàn)代人需要思考的問(wèn)題。
軍事篇
? ? 以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，圍繞爭(zhēng)奪政權(quán)、捍衛(wèi)領(lǐng)土這一主題，選敘一批式微之君國(guó)破家亡、憂國(guó)之士奔赴國(guó)難、驍勇將領(lǐng)浴血沙場(chǎng)的故事。
? ? “國(guó)之大事者也，死生之地，存亡之理，不可不察也”。一國(guó)的軍事體現(xiàn)著國(guó)家的力量，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎國(guó)家的存亡。戰(zhàn)爭(zhēng)，是斗勇，更是斗智。桂陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)是其中的代表，白起、孫臏、諸葛亮、岳飛是軍事將領(lǐng)中的翹楚。閱讀他們的生平，或?yàn)椤榜R革裹尸”激勵(lì)，或?yàn)閷幩啦磺鼡粽?，或?yàn)閴咽渴茉┒笸?，或?yàn)楣Ω弑粴⒏袊@。
朝政篇
? ? ?以朝政為背景，圍繞治政紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了君和臣、臣和臣之間正與邪、公與私、善與惡、美與丑、忠與奸的種種較量。
? ?? 修身、齊家、治國(guó)、平天下，古人以此作為自己的人生目標(biāo)，并由此衍生出一批職業(yè)化官僚：文種、伍子胥、韓信、張良 ……當(dāng)這些熟悉的名字闖入我們的視線，他們的事跡也隨之得以重溫。而中國(guó)古代官場(chǎng)，不僅是職業(yè)化官僚活動(dòng)的舞臺(tái)，同時(shí)也是人性的試驗(yàn)場(chǎng)，是非忠奸、善惡美丑，人性在此展露無(wú)遺。中國(guó)古代官場(chǎng)中的人與事，是我們了解官場(chǎng)文化的重要窗口。
外交篇
? ? 以邦交為背景，圍繞捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)這一主題，展示了中國(guó)古代各種各樣的外交斗爭(zhēng)。
? ? 強(qiáng)國(guó)環(huán)伺，蕞爾小邦如何在其中生存；虎狼之師卷土襲來(lái)一邁境小國(guó)如何應(yīng)對(duì)。危如累卵的國(guó)家能尋求片刻喘息的機(jī)會(huì)，離不開國(guó)內(nèi)志士能人的挺身而出。外交場(chǎng)是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，在這個(gè)舞臺(tái)上，張儀巧舌如簧，毛遂決然自薦，張騫不辱使命，曾紀(jì)澤據(jù)理力爭(zhēng)。他們勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，源于他們?duì)國(guó)家的熱愛?；匚豆糯艹鐾饨还俚氖论E，于當(dāng)下亦是一種借鑒。
