西游記里論長生|揭秘西游記與道教丹道修煉的奧秘

《西游記》是中國古代“四大奇書”之一，對于它的主題思想或者作者的寫作目的，無論是學(xué)術(shù)界還是民間都一直有各種爭論：比如“游戲之作”說，三教歸一說，尊佛說，現(xiàn)代流行的陰謀論說，以及從明末到民國時(shí)期一直流行的道教丹道修煉之書說。

明清以來許多學(xué)者認(rèn)為，西游記是》是丹道經(jīng)典，藏有修煉秘訣，作者在保留運(yùn)用隱喻的著述特點(diǎn)的同時(shí)，將丹道修煉理法和秘密口訣以神話故事的方式隱藏字里行間。

明清時(shí)期，有汪象旭（憺漪子）《西游證道書》、陳士斌（悟一子）《西游真詮》、劉一明（悟元子）《西游原旨》、張書紳《新說西游記》、張含章《通易西游正旨》、含晶子《西游記評注》等許多評點(diǎn)注釋版本流傳。

《西游記里論長生》，是新時(shí)代《西游記》丹書說的力作。

作者對《西游記》做了一番試圖闡述金丹大道的工作，揭示西游記是一部從頭到尾貫穿著長生理念的修道奇書。全書圍繞內(nèi)丹修煉和性命雙修展開，用唐僧取經(jīng)比擬長生修煉的全部過程，用唐僧孫悟空以及妖魔鬼怪這些人物形象，表達(dá)長生修煉中的特定涵義，用故事情節(jié)表達(dá)長生修煉的方法過程。用孫悟空被壓在五行山下，說明長生修煉中心性修煉的重要性。通過唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的八十一難，將長生修煉中遇到的各種難題都一一加以說明。最后唐僧得到正果，肉體凡胎的普通人最終脫離了的生死循環(huán)，得到長生。