正念第八天

正念一詞源于佛教，從2011年麻省卡巴金博士來中國講授，被譯為“正念”，也有稱其為“靜觀”。印度教瑜伽和伊斯蘭教的蘇菲派也與正念有相通之處，主旨就是更加重視通過自己的內(nèi)在修行，直接去體驗(yàn)身、心、靈。用心理學(xué)來解釋就是人的最根本的心理和精神的訓(xùn)練與生活實(shí)踐。從這一點(diǎn)來說，正念是提取了宗教、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)中對“精神意識”的一種訓(xùn)練。

該專輯共記錄了正念訓(xùn)練的八次過程，讓聽眾循序漸進(jìn)地把生理感受和認(rèn)知、情緒反應(yīng)分開，體會“觀察性自我”和“體驗(yàn)性自我”的關(guān)系，通過這種最初的接納承諾療法抑制左腦思維功能，使之得到充分休息，達(dá)到健腦的目地。