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一段將癡愛轉(zhuǎn)成大愛的故事。
我們有多少人在前世許定今生，而人生苦集，愛戀終究是顛倒夢(mèng)想，無法讓人涅磐。
縱然是和尚，也有七情六欲，而能夠勇敢斷開前世許下的姻緣，則需要多大的勇氣。
而作為女主，那種舍生取義的癡愛，后來隨之而產(chǎn)生的大愛，其實(shí)正是佛祖所說的極樂。
因?yàn)榇髳?，而沒有對(duì)立，沒有了快樂與不快樂，即是極樂。
佛說：一切感情皆苦。確實(shí)有愛就有恨，而小愛皆是愚癡，例如喜歡上一件衣服，但是過后可能就不喜歡了。

玉琳國師在歷史上是一個(gè)有名的人物，對(duì)順治帝也有深刻的影響。
人在六道輪回中，因?yàn)槊詰偃松恚园V迷于今生來世，終有樂有苦。就不說是否有來世，拿今生講，又有多少愚癡青年許下一生的誓言，然而一切和合事物皆無常，于是有了不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有的瀟灑。對(duì)愛的迷戀，實(shí)際上是一種短暫的，不知所謂的情態(tài)，而如今的現(xiàn)象更是因?yàn)槲镔|(zhì)需求，生理需求，家庭需求而產(chǎn)生了毫無愛戀的婚姻。也就是所謂的愛情是奢侈品，LV是必備品的說法。

人生是很微妙，很奇特的。也許你今天晚出門一分鐘，走路的時(shí)候偏了一厘米，你的未來就不一樣了。這就是緣，緣是條件，你必須遇到特定的人，特定的物，事情才有結(jié)果。而因則是內(nèi)心深處的，你的性格所決定的。
人生因?yàn)槿俗约旱呢澿涟V慢疑，所以一切感情皆苦，本來一切事物皆無自性，然而因?yàn)榱藧蹜?，我們做不到自性了不掛礙。所以我們累，我們只能虛偽，做作，這就讓我們永得不了天道，我們其實(shí)在毫無意義的欲望中生活，而做不到天人合一。所以我們要經(jīng)歷所謂的生老病死。

能夠悟道，放下愚癡的愛戀，玉琳國師和佛陀其實(shí)是一樣的，玉琳國師如果選擇了和珍格格在一起再續(xù)前緣，那么還有來世，還是無止境的糾纏，而愛情本身就不可能是一帆風(fēng)順的。白素貞想和許仙就這么過一輩子，那么就一定有人來攪和。所以與其在無止境的輪回中糾纏愛戀，還不如轉(zhuǎn)小愛為大愛，大愛無疆，終于如佛陀所說：涅磐超越概念。

我們?yōu)槿颂幨溃褪且驗(yàn)榉挪幌?，選擇不了，而糾結(jié)，而苦悶。我們對(duì)別人有期望，對(duì)來世有希望，所以有了現(xiàn)在的妥協(xié)，有了放縱。我們告訴自己，就這樣了，于是自暴自棄，不愿意改變，而這樣的思想意識(shí)，終究讓我們永遠(yuǎn)脫離不了生死的循環(huán)中。

人生，就和電視劇是一樣的。你看了一集，癡迷進(jìn)去，就會(huì)期望下一集，這就是對(duì)本體的執(zhí)著。而每一集里面有不同的故事，這是對(duì)本體的分別。這些故事本身來源于妄想。如果我們可以認(rèn)識(shí)到一切皆空。人生只不過是循環(huán)無止境的電視連續(xù)劇。那么我們就會(huì)放下執(zhí)著，分別，妄想，果斷地關(guān)上這個(gè)電視的開關(guān)，我們的神識(shí)就會(huì)重新認(rèn)識(shí)真正的自我。
這就是遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅磐。

星云大師著：玉琳國師

星云大師著：玉琳國師