古琴-修身養(yǎng)性,冥想打坐太極最佳音樂,睡前音樂

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古琴以音聲養(yǎng)心、養(yǎng)氣、養(yǎng)身、修 性,乃至以一音悟道。


【孟郊】在《聽琴》詩中說:“學(xué)道三十年,未免憂死生。聞彈一夜中,會盡天地情。”參禪悟道三十年,未悟,聽一夜琴聲,明心。


“琴者,禁也。禁人邪惡,歸于正道,故謂之琴?!?/span>


"琴者心也,琴者吟也,所以吟其心也。人知口之吟,不知手之吟;知口之有聲,而不知手亦有聲也。"


古琴從來就不是作為單純的樂器而存在的,一般的樂器只是“行樂”的工具,而古琴被貼上了特殊的文化標簽,有“正心”之用,可以修身養(yǎng)性,陶冶情操,歷來被推為文人雅器之首。


琴事,從來都是文人的雅事。


琴道,在眾多的音樂樂器內(nèi),古琴藝術(shù)被賦予了儒釋道文化,三家思想皆融匯琴中,包容了儒家的修身之道、道家的修真之道和佛家的明心之道。


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簡介:生長于燕山腳下,上學(xué)在芒芒草原,拜師于繁華上海,教太極在新西蘭,練太極修心養(yǎng)性,回故里隱在漁陽。 師從于趙堡太極拳明師金根聲,師爺為趙堡太極十一代傳人李隨成,鄭悟清代理架一脈相承。佛學(xué)之理得于清涼月老師,原始佛法悟在葛印卡之內(nèi)觀中心,奉老子道德經(jīng)為宗旨,深研丹道法理,納百家之學(xué),成一家之言。曾在新西蘭教拳6年,教學(xué)言傳身教,手把手,心傳心。學(xué)趙堡太極以入道,入手容易,進階也不難,一月著熟,三月懂勁,階及神明,全在自心,煩惱盡斷自有期時。