【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
《春秋》對(duì)于古人來(lái)講,長(zhǎng)期都被尊為政治哲學(xué)的圣典,并被認(rèn)為是所有儒學(xué)經(jīng)典中一部孔子親手編撰的作品,因此而受到了極高的重視,其地位長(zhǎng)期凌駕于儒家所有經(jīng)典之上。但《春秋》同時(shí)又是費(fèi)解的,甚至連遍注群經(jīng)的朱熹都退避三合,孔子的微言大義在歷代經(jīng)學(xué)家的解讀之下變得越來(lái)越蕪雜,越來(lái)越讓人看不清楚。我們?nèi)粝霃摹墩撜Z(yǔ)》、《春秋》等經(jīng)典的字面本身來(lái)了解儒家思想,這幾乎就是一種緣木求魚(yú)式的努力,因?yàn)檎嬲谥袊?guó)歷史上發(fā)生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義,其實(shí)和孔子本人并沒(méi)有太大關(guān)系,和我們所熟知的“四書(shū)五經(jīng)”、“十三經(jīng)”本身也沒(méi)有太大關(guān)系,而真正發(fā)生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預(yù)版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達(dá)版孔子、朱熹版孔子、王陽(yáng)明版孔子……這是一個(gè)人們不斷地賦予經(jīng)典以意義的過(guò)程,同時(shí)也是人們給自己所生活的世界賦予意義的過(guò)程,這些被人們所賦予的意義反過(guò)來(lái)又深刻影響著人們自身。
【作者介紹】
作者:熊逸著
【主播介紹】
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凳子矮稻上行
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李偉牛
還未聽(tīng),先駐足;春秋第一句“克段于鄢”非常熟悉,對(duì)鄭莊公個(gè)性理解以及孝悌之延伸的“腹黑”名句“多行不義必自斃”、“黃泉相見(jiàn)”等創(chuàng)意也從心理學(xué)等角度嘗試了解。 本文就這一小節(jié)形成了論文,先贊一個(gè),聽(tīng)完再議。