黑塞《荒原狼》：在生活的廢墟上尋找精神的花朵
二十世紀著名瑞士作家諾貝爾獎獲得者赫爾曼·黑塞所著的長篇小說《荒原狼》。
此書發(fā)表于一九二七年六月。小說問世后，先后被譯成近二十種文字，在文學界和讀者中引起強烈反響。
《荒原狼》通過對個人精神疾病的講述，描述著現(xiàn)代社會中人性遭遇的分裂引發(fā)出的惡果。
書中的“荒原狼”是個年近50之人，名叫哈立·哈勒爾，到處流浪的他，像極了一只狼被無情追獵，被精神疾病不斷折磨。
幾年前，他租下了我姑媽家的閣樓，在這里住了不到一年的時間。他沉默寡言，不愛交際，確實像他自稱的那樣，是一只狼，一個陌生的、野性而又膽怯的、來自另一個世界的動物。
他的臉充滿智慧，表情溫柔，但內(nèi)心世界動蕩不安。他想的比別人多，智力上具有那種近乎冷靜的客觀性。
這種人沒有虛榮心，他們從不希望閃光，從不固執(zhí)己見。小說極富幻想色彩，象征意味深遠，被譽為德國版的《尤利西斯》。
正如小說描寫的一樣，當時的年代是一個信仰缺失的墮落時代，黑塞在作品中充分展現(xiàn)了時代的墮落和罪惡，并在以哈立為代表的荒原狼身上展現(xiàn)了個體靈魂的苦難和困境。
《荒原狼》揭露出那個時代對精神的蔑視，并為懷疑人生，把人生是否有意義這個問題作為個人的痛苦和劫數(shù)加以體驗的人們指出了一種永恒的精神信仰。
當他讀到《評荒原狼》的小書，似乎“幡然醒悟”，認為自己就是書中所描述的那位“人性”和“狼性”并存的荒原狼。
那么，哈立在荒原狼的世界里，真正實現(xiàn)了精神上的解脫，讓自己得以解放了嗎？
首先，書中的哈里本職工作就是位作家，青年時的他滿腹理想，對世界充滿希望。
只因他在報紙上發(fā)表了反戰(zhàn)的文字，并且抨擊社會現(xiàn)狀的言論而遭致人們的謾罵和譴責。
隨之而來的是妻子的拋棄、事業(yè)上的失意，接二連三的打擊讓他在現(xiàn)實與理想之間難以辨認真實與幻想。
愈發(fā)地與世人社會有著隔閡，格格不入的他，內(nèi)心那隱藏的“荒原狼”在激烈的自我反抗中逐漸被喚醒。
哈里不僅僅是“荒原上”的孤獨者，他的精神一直在前意識與意識對抗衡量著。
看似逍遙自在的生活方式：日夜顛倒，無固定三餐，極端時一整天只需一杯咖啡或一根香蕉，這樣的他卻時常在夜里悲痛欲絕的落寞而回。
與他生活方式截然不同的是，他所處的環(huán)境，房間里充滿煙酒、藝術(shù)、書畫的氣息，喜愛讀書，善于思考。
可就是一位這樣的哈里，始終與周圍的人、環(huán)境無法和睦相處，他無法理解他人在影院等娛樂場所體驗到的歡快。
正常人喜歡的社交，擅于的事情，哈里都無法做到。
好比書中提及的，當他遇到一位重逢的教授熱情邀約時，他并沒有直接說出，“來這座城市這么久卻不聯(lián)系，是因為我根本不想”內(nèi)心的獨白。
而是委婉地說，“自己最近剛來，沒來得及問候，并且應下了邀約”。
此時的哈里并未將“狼性”的一面展示出來，更偏向于“人性”；即使他極度不愛與庸俗之人進行無用的社交，虛偽的友善，可人性的一面始終在提醒他，他在與人打交道，人性需要他呈現(xiàn)友善、親和的一面。
這一幕在普通人看來，僅僅是他人友善的邀約，維持人際關(guān)系的方式。
在哈里眼里，心里，卻要承受著人性與狼性之間的較量，擇選的難題。
明明是簡單的事，他卻備受“折磨”，真希望那一刻的人性溫暖，能讓哈里感受到人性的美好多過惡。
可惜的是，那位教授在不知情的情況下，對著報紙上抨擊哈里的文章表示贊同時，已在哈里內(nèi)心埋下了傷害的種子。
面對教授的抨擊，哈里心中余留的“人性”使他忍耐著不至于當場爆發(fā)。但他心中的“狼性”促使他不懷好意的反擊著。
他懷著自以為的好意對墻上歌德的畫作表示不滿，認為畫作沒有將歌德真正的形象繪畫出來，更有玷污歌德形象的意味。
這一言論，任誰聽了都會不愉快，何況是東道主夫婦。
感受到敵意的教授夫婦，忍無可忍的哈里決定釋放“全部”的狼性，雙方最終不得不以激烈的爭吵和不歡而散收場。
若僅僅從重逢的角度來講，本是件令人喜悅的事。
世人活著，難免會想與人相聚，與人重逢體驗著人與人之間的熱情溫暖?？沙Ｈ搜劾锏恼Ｐ袨?，在哈里的認知里都是不尋常的。
對于教授一事，如果他選擇自始至終以人性相待，或許就不至于“撕破臉皮”，還能維持表面的友好關(guān)系。
哈里偏偏不屑人性這等偽善之行為，因為狼性的本能是拒絕偽善、厭惡的。
哈里所在的時代，他的出身就讓他有別于普通市民，家境殷實的他，受過教養(yǎng)，無須為金錢和舒適的生活出賣自己的勞動力。
一直享受著自由，思想不受束縛，身心得以自由的他在時代里逐漸成為一匹孤狼。
年輕的他不用為生計發(fā)愁，中年時如愿成為了資深作家和藝術(shù)崇拜者。
人生看似無比順利，毫無坎坷，卻在他發(fā)現(xiàn)當代藝術(shù)早已與自己無緣。他反感機器技術(shù)的發(fā)明和爵士樂的流行，痛心古老偉大的人文藝術(shù)思想被輕視。
起初讓他心靈得以慰藉的因素失去了，安全感逐漸消失著，時代的痛苦讓他誤以為這只是個人的苦痛。他必須獨自啃食著，忍受著精神上的折磨。
哈里的“超我”對他步步緊逼，讓“本我”無所適從，而他的“自我”淪陷，以至他的意識最終不能在一個平衡點，精神飽受折磨。
在“人性”與“狼性”之間搖擺，就像他在現(xiàn)實和理想里無法抉擇。不知道該以更多的人性示人還是散發(fā)狼性。
在物欲橫流的時代，他感到自己無能為力，無所適從，精神壓力愈發(fā)增加。
本來哈里終于在精神上找到出口，但看到朋友和另一個人親密時，卻“狼性”大發(fā)，把對方殺死自己也變得精神崩潰。
可見，即使哈里在遇到赫爾米娜，一位理解他，教會他跳舞，與人相愛，人性逐漸回升時，精神的折磨仍舊困擾著他內(nèi)心世界。
與自我和解的天秤上，他無法找到平衡點?，F(xiàn)實與理想的困惑，始終是他追尋的命題，也是時代的主題。
當人類精神得不到寄托，人性的枷鎖受困，內(nèi)心世界的孤獨與困惑只會無限放大。即便人們尋求治愈，找尋方面，在這過程里，也是飽受折磨、掙扎不斷的。
猶如荒原狼，它象征著一個人內(nèi)心野蠻、原始、赤裸裸直面真實的一面。
黑塞說：“每個人的內(nèi)心深處都有一匹甘于孤獨卻又渴望被理解的荒原之狼?！?/b>
人類都是獨立的個體，我們獨自存活在這世間，卻又不斷尋求庇護與團體帶來的溫暖。
當我們像“荒原狼”一樣孤獨時，要記得世間的美好，要不放棄找尋方法。學會與自己和解，學會在廢墟間發(fā)現(xiàn)點滴美好。
