陀思妥耶夫斯基的世界觀

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別爾嘉耶夫稱陀思妥耶夫斯基為自己的“精神之父”正是這種精神上的同源,使得這一帶有俄羅斯特色的宗教哲學(xué)闡釋令人驚異地充滿了詩意的激情。他從人、自由、惡、愛、革命、俄羅斯、神人、人神等問題出發(fā),以其獨特的宗教哲學(xué)視角,系統(tǒng)闡釋了陀思妥耶夫斯基的“世界觀”。

“陀思妥耶夫斯基的創(chuàng)作是真正的思想盛宴?！?別爾嘉耶夫認(rèn)為“思想”在陀思妥耶夫斯基創(chuàng)作中起著巨大的核心 夫斯基思想的描繪,迥異于那些傳統(tǒng)的只沉醉于對具體作品人物、作家生平以及藝術(shù)技巧之類的批評。別爾嘉耶夫火一樣的激情旋風(fēng)般的思考,帶領(lǐng)我們飽嘗了“思想盛宴”...
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