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頓悟入道要門論
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頓悟入道要門論 序
180
2年前
若會圣理,盡將回施一切有情
121
2年前
從根本修頓悟
94
2年前
但制心一處,無事不辦
73
2年前
利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂八風(fēng)不動即是禪定
86
2年前
不住一切處,即是住無住處
60
2年前
自性本來清凈,湛然空寂,即于空寂體中,能生自性見
71
2年前
般若無知,無事不知;般若無見,無事不見
74
2年前
不見有無,即真解脫
61
2年前
物自有去來,見性無來去也,諸根亦爾
73
2年前
見中不立物,見中不立無物
49
2年前
無念為宗,妄心不起為旨,以清凈為體,以智為用
55
2年前
正念者,唯念菩提(不念有無、善惡、苦樂、生滅、怨親、取舍、憎愛)
56
2年前
一切處無心,即是無念。得無念時,自然解脫
61
2年前
見無所見,即名正見
71
2年前
二性空即是體,知二性空即是解脫,更不生疑,即名為用
60
2年前
但修檀度,即六度悉皆具足。檀者,名為布施
21
2年前
無一相可得者,即是實相。實相者,即是如來妙色身相也
68
2年前
一舍二無起三無念四離相五無住六無戲論。如是六法隨事方便假立名字,至于妙理無二無別
22
2年前
戒定慧三學(xué)等用
45
2年前
但無憎愛心?,即是二性空
67
2年前
若有得有證者,即邪見增上慢人也,名為外道
51
2年前
無明滅盡,亂念不生,自然解脫,故云當?shù)闷刑?/span>
61
2年前
定多慧少,不離無明;定少慧多,增長邪見;定慧等故,即名解脫
61
2年前
今言無情者,無凡情,非無圣情也
48
2年前
若起二性,即是凡情;二性空故,即是圣情
61
2年前
對一切善惡,悉能分別是慧,于所分別之處不起愛憎,不隨所染,是定
77
2年前
心有染即色,心無染即空;心有染即凡,心無染即圣
89
2年前
發(fā)心修清凈行
159
2年前
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