安士全書-文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄

《安士全書》簡(jiǎn)介

? ? ? ?《安士全書》乃清朝周安士居士所著，包括”文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄”、“萬善先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部，被號(hào)稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光大師稱為“善世第一奇書”，并列入他在蘇州弘化社常備流通書籍。全書匯集了許多歷史故事，深刻地詮釋了中國儒釋道三教文化，雅俗共賞，啟迪智慧，有益于勸人為善、濟(jì)世救人、凈化心靈，融知識(shí)性、趣味性、哲理性為一體。

? ? ? ?本書分為四部，即《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》白話解、《萬善先資》白話解、《欲?；乜瘛钒自捊狻ⅰ段鳉w直指》白話解。

周安士傳

? ? ? ?周夢(mèng)顏，一名思仁，字安士，昆山諸生也。博通經(jīng)藏，深信凈土法門，自號(hào)懷西居士。嘗以眾生造無量罪，唯淫殺二業(yè)，實(shí)居大半，因著戒殺、戒淫二書。其戒殺書名《萬善先資》，言多懇切深痛。自言每過一切神祠，必祝愿云：“唯愿尊神，發(fā)出世心，勿受血食，一心常念阿彌陀佛，求生凈土。思仁自今二十四歲，直至壽盡，中間若殺一小魚蝦，乃至家中眷屬，若有一人傷一蚊蟻，唯愿尊神，是糾是殛〖殛（jí），誅殺〗，迅雷擊碎所著書板。思仁自今二十四歲，直至壽盡，臨河見魚，仰面見鳥，不思救度，反萌殺機(jī)，亦同此誓。思仁自今二十四歲，直至壽盡，若夢(mèng)寐中，見人殺生，不能至心稱佛名號(hào)，發(fā)救度心，而反歡喜贊成其事，亦同此誓?！逼浣湟鶗?，名《欲海回狂》。勸諸淫者，先觀胎獄，了種種苦，是為息淫原始方便。次觀此身，諸蟲猬集〖猬集，象刺猬毛一樣聚集，喻眾多〗，宛轉(zhuǎn)游行，食人腦髓，是為初開不凈方便。次觀男女，膿血涕唾，惡露中滿，猶如溷（hùn）廁，糞穢所都，是為息淫對(duì)治方便。次想死人正值仰臥，寒冰徹骨；黃水流出，臭不可聞；遍體生蟲，處處鉆嚙；皮肉漸盡，骨節(jié)縱橫；乃至冢破骨出，人獸踐踏。而我此身，終亦如是。次念《法華》所說因緣，生相、滅相，與不生滅，是為斷淫窮原方便。次觀自身，在極樂世界七寶池內(nèi)蓮華之中，蓮華開敷，見阿彌陀佛，坐寶蓮華，及諸種種莊嚴(yán)瑞相，亦見自身，禮拜供養(yǎng)于佛。作是觀時(shí)，發(fā)愿往生極樂世界，永脫淫阱，是為究竟解脫方便。又著《陰騭文廣義》三卷，《西歸直指》四卷。乾隆四年正月，與家人訣，云將西歸。家人請(qǐng)以香湯沐浴，卻之曰：“我香湯沐浴久矣！”談笑而逝，異香郁然滿一室，年八十四。

《文昌帝君陰騭文》簡(jiǎn)介

? ? ???《陰騭文》是道家勸善書之一，以通俗的形式勸人行善積陰德，久久必將得到神靈賜福。“陰騭”一詞，其源蓋出于《尚書·洪范》：“惟天陰騭下民”，意謂冥冥之天在暗中保定人們，這是古代比較簡(jiǎn)單的天命論思想。
在《陰騭文》中，“陰騭 ”具有天人感應(yīng)的含義，要求人們自已多積陰德陰功，就是說行善做好事不要到處張揚(yáng)，只是陰悄悄的去做。即使個(gè)人獨(dú)處而別人不知曉的情況下，也不做壞事。
? ? ? 文昌帝君主要?jiǎng)駥?dǎo)世間人廣行陰騭，陰騭就是陰德，做善事。所以這篇《陰騭文》通篇都是教我們止惡修善，不僅是在行為上要斷惡修善，更要在我們心地上，在暗室屋漏當(dāng)中要懂得規(guī)范自己，不可以產(chǎn)生惡的念頭。