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現(xiàn)象學(xué)十四講

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現(xiàn)象學(xué)十四講

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透過(guò)現(xiàn)象學(xué)，我們重新認(rèn)識(shí)世界

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正序?|?倒序

【前言】1.啟動(dòng)我們的哲學(xué)生活
505
2年前
【前言】2.啟動(dòng)我們的哲學(xué)生活——現(xiàn)象學(xué)與表象的議題
239
2年前
【前言】3.啟動(dòng)我們的哲學(xué)生活——本書(shū)大要
224
2年前
【第一講】1.什么是意向性？它有何重要？
331
2年前
【第一講】2.自我中心的困局
222
2年前
【第一講】3.心智并非封閉，外在世界皆可現(xiàn)于內(nèi)在
212
2年前
【第一講】4.心智的公共性
181
2年前
【第一講】5.現(xiàn)象學(xué)使人脫離自我中心困局
167
2年前
【第一講】6.沒(méi)有純粹的表象，表象是存在的一部分
174
2年前
【第二講】1.以對(duì)一個(gè)立方體的知覺(jué)過(guò)程，作為意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的典范
155
2年前
【第二講】2.面、面相與輪廓
175
2年前
【第二講】3.對(duì)象自身的同一性
147
2年前
【第三講】1.現(xiàn)象學(xué)中的三個(gè)形式結(jié)構(gòu)
117
2年前
【第二講】4.對(duì)象是在外由我們知覺(jué)，不是被編造出來(lái)的
118
2年前
【第三講】2.部分與整體
150
2年前
【第三講】3.模糊片段與環(huán)節(jié)，哲學(xué)問(wèn)題則變虛假
113
2年前
【第三講】4.部分與整體構(gòu)成了我們的思考
99
2年前
【第三講】5.多重中的同一性
111
2年前
【第三講】6.不同的陳述經(jīng)驗(yàn)保持事件的同一性
128
2年前
【第三講】7.同一性雖難把握，確是我們經(jīng)驗(yàn)事物的一部分
119
2年前
【第三講】8.主體際性帶來(lái)的多重可能
111
2年前
【第三講】9.顯現(xiàn)與不顯現(xiàn)以及其中的同一性
98
2年前
【第三講】10.直觀——面對(duì)著在場(chǎng)顯現(xiàn)的事物
94
2年前
【第三講】11.〔不顯現(xiàn)〕的樣態(tài)以及在哲學(xué)上的重要性
97
2年前
【第三講】12〔顯現(xiàn)〕的樣態(tài)及其深刻的意涵
100
2年前
【第三講】13 從空虛意向流轉(zhuǎn)到滿(mǎn)實(shí)意向
97
2年前
【第三講】14 本章小結(jié)
90
2年前
【第四講】1 現(xiàn)象學(xué)是什么？一個(gè)初步的說(shuō)明
97
2年前
【第四講】2 自然態(tài)度
98
2年前
【第四講】3 自發(fā)經(jīng)驗(yàn)中的自我
76
2年前
【第四講】4 世界與自我
101
2年前
【第四講】5 現(xiàn)象學(xué)態(tài)度
76
2年前
【第四講】6 現(xiàn)象學(xué)的還原
75
2年前
【第四講】7 有什么論證能引導(dǎo)我們進(jìn)入現(xiàn)象學(xué)態(tài)度？
95
2年前
【第四講】8 存有學(xué)的還原與人要求真理與科學(xué)的愿望一致
78
2年前
【第四講】9 笛卡爾式的還原使我們進(jìn)入哲學(xué)態(tài)度
72
2年前
【第四講】10 存有學(xué)還原與笛卡爾式還原的不同
87
2年前
【第四講】11 與現(xiàn)象學(xué)態(tài)度有關(guān)的一些名詞
69
2年前
【第四講】12 超越還原與超越態(tài)度
80
2年前
【第四講】13 所意與能意
77
2年前
【第四講】14 超越還原為何重要
88
2年前
【第四講】15 現(xiàn)象學(xué)提供了一種文化的復(fù)原
67
2年前
【第五講】1 知覺(jué)、記憶與想像
76
2年前
【第五講】2 回憶
93
2年前
【第五講】3 記憶混合著顯現(xiàn)與不顯現(xiàn)
75
2年前
【第五講】4 自我在回憶中的新面向
52
2年前
【第五講】5 想像與預(yù)期
50
2年前
【第五講】6 想像的投射為我們開(kāi)啟未來(lái)
66
2年前
【第五講】7 自我的移置
60
2年前
【第五講】8 自然態(tài)度與現(xiàn)象學(xué)態(tài)度對(duì)待回憶的不同
59
2年前
【第六講】1 字詞、圖畫(huà)與符號(hào)
78
2年前
【第六講】2 字詞的顯現(xiàn)
63
2年前
【第六講】3 意向性之間的差異
87
2年前
【第六講】4 圖畫(huà)
63
2年前
【第六講】5 指示、符號(hào)或信號(hào)
76
2年前
【第六講】6 豐富的多重樣態(tài)，聚實(shí)的同一性
85
2年前
【第七講】1 范疇意向與對(duì)象
67
2年前
【第七講】2 經(jīng)驗(yàn)判斷的起源
80
2年前
【第七講】3 揭示由經(jīng)驗(yàn)到判斷的轉(zhuǎn)變所隱含的意義
69
2年前
【第七講】4 同一性的新層次，新的多重樣態(tài)
67
2年前
【第七講】5 范疇對(duì)象
76
2年前
【第七講】6 意義并不是心理或概念之物
46
2年前
【第七講】7 現(xiàn)象學(xué)如何處理判斷與意義的問(wèn)題
73
2年前
【第七講】8 真理的去引號(hào)理論
58
2年前
【第七講】9 對(duì)范疇行動(dòng)與對(duì)象的進(jìn)一步說(shuō)明
43
2年前
【第七講】10.1 模糊的現(xiàn)象
49
2年前
【第七講】10.2模糊的現(xiàn)象
67
2年前
【第七講】11 范疇對(duì)象與人類(lèi)智性
62
2年前
【第七章】12 本章小結(jié)
63
2年前
【第八講】自我的現(xiàn)象學(xué)（1.引言）
75
2年前
【第八講】2. 經(jīng)驗(yàn)自我與超越自我
75
2年前
【第八講】3.超越自我與正義德行
66
2年前
【第八講】4 理性構(gòu)成要素:自稱(chēng)〔我〕的能力
58
2年前
【第八講】5. 超越自我的公共性
60
2年前
【第八講】6. 現(xiàn)象學(xué)態(tài)度中的自我
69
2年前
【第八講】7.自我的三個(gè)階段
58
2年前
【第八講】8. 自我與肉身性
50
2年前
【第八講】9. 超越自我與經(jīng)驗(yàn)自我的雙重性
68
2年前
【第八講】10.非定點(diǎn)的自我去中心化
72
2年前
【第九講】時(shí)間性
50
2年前
【第九講】1.時(shí)間性的層次
44
2年前
【第九講】2.內(nèi)在時(shí)間意識(shí)的問(wèn)題
43
2年前
【第九講】3.〔當(dāng)下〕的結(jié)構(gòu)
55
2年前
【第九講】4.根本性的過(guò)去與未來(lái)之感
47
2年前
【第九講】5.回憶是新的經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)始
50
2年前
【第九講】6.內(nèi)在時(shí)間意識(shí)的其他種種
49
2年前
【第九講】7.顯微層次的同一性
59
2年前
【第九講】8.對(duì)時(shí)間之謎的最后一些考慮
35
2年前
【第十講】生活世界與互為主體性
42
2年前
【第十講】1.生活世界的問(wèn)題性
35
2年前
【第十講】2.數(shù)學(xué)化科學(xué)是如何形構(gòu)起來(lái)的
55
2年前
【第十講】3.進(jìn)一步來(lái)談科學(xué)對(duì)象
36
2年前
【第十講】4.互為主體性：共享的世界
50
2年前
【第十講】5.互為主體性：認(rèn)識(shí)他人
29
2年前
【第十講】6.〔本己領(lǐng)域〕的神秘地帶
51
2年前
【第十一講】理性、真理與明證
36
2年前
【第十一講】1.理性生活與意義的同一性
31
2年前
【第十一講】2.兩種真理
34
2年前
【第十一講】3.兩種明證
55
2年前
【第十一將】4.明證將事物納入理性中
32
2年前

專(zhuān)輯主播

小丸讀書(shū)

簡(jiǎn)介：愛(ài)讀書(shū)，是讀出聲來(lái)的讀書(shū)，因?yàn)橛行┫胱x又難讀的書(shū)只能靠著喜馬拉雅吊著才能讀下去。

TA的專(zhuān)輯

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