清明

97
4月5日，又是一年清明。
《歷書》里說：
“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?
春分后十五天，就是清明，此時(shí)處于仲春與暮春之間。
氣溫回升，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，所以稱之為清明。
清明，是節(jié)氣也是節(jié)日。
在這一天，人們祭祀先祖，寄托哀思；外出郊游，踏青賞花。
一方面是亡者的祭奠，另一方面則是生者的眷戀。

01
不忘來時(shí)路
《弟子規(guī)》里講：“事死者，如事生?！?br />對待去世的人，要像對待活著的人一樣。
清明的雨水浸濕了墳塋，狐貍兔子也隨著氣候轉(zhuǎn)暖開始打窩。
很多墳?zāi)归_始坍塌。
這時(shí)候去掃墓很大一部分是為了給祖先修葺、打掃居住環(huán)境。
這是后輩的懷念儀式，用自己的行動(dòng)，去重溫血脈里的溫情。
馮友蘭就曾說：
“行祭禮并不是因?yàn)楣砩裾嬲嬖?，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情?！?br />懷念去世的親人，寄托沉痛的哀思。
讓我們的心靈有所皈依，讓我們的感情得以寄托。
清明節(jié)掃墓除了修房子，還需要“掛青”。
在祖先墳頭掛上白紙剪成的紙串。
祖墳上“掛青”越多，也就表明這個(gè)家族越興旺。
疫情當(dāng)下，不便外出，家祭也是很好的選擇。
在家里，一柱清香拜先人，只要心意到位，也是一樣的。
曾子說：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?br />謹(jǐn)慎地對待父母的去世，追念久遠(yuǎn)的祖先，民風(fēng)自然樸實(shí)敦厚。
哀悼祭祀，知恩感恩。
它讓我們不忘先人的恩澤，自勉自強(qiáng)，傳承家風(fēng)，不墮家聲。
敬一丹說：知道自己的來處，未來人生才有參照。
清明節(jié)是一個(gè)感性的日子，懷念親人，寄托哀思；
同時(shí)也是一個(gè)理性的日子，慎終追遠(yuǎn)，追根溯源。
讓人體會到生命的有限性，思考著做一個(gè)怎樣的人才不是虛度這一生。
02
不負(fù)今朝景
古人說：“梨花風(fēng)氣正清明，游子尋春半出城?！?br />清明不只是懷念與悼亡，也是游春與踏青。
唐代有個(gè)皇帝覺得掃墓之后游玩，是對祖先的不尊重，一度下令禁游。
但是墳地本來就在青山綠水之間，加上春意正濃，禁令很多時(shí)候都是一紙空文。
豐子愷曾說：
“清明例行掃墓，掃墓照理是悲哀的事……然而在我幼時(shí)，清明掃墓是一件無上的樂事。
人們借佛游春，我們是‘借墓游春’?！?br />這并非是不敬，而是另一種關(guān)于生命的感悟。
永和九年，大書法家王羲之，曾在清明時(shí)節(jié)攜一眾親朋在蘭亭溪邊席地而坐。
曲水流觴，飲酒賦詩。
把觴盛滿酒，放在溪水中，觴停在誰那里誰便飲酒作詩。
王羲之玩得盡興，寫下天下第一行書《蘭亭集序》。
極力贊美山水之美，暢游之樂。
一轉(zhuǎn)筆鋒，卻寫下“修短隨化，終期于盡?！?br />生死無常，一切都美好都將化為烏有。
春日短暫，人生百年，都不過是光陰一瞬。
既然人生終歸寂滅，不如活在當(dāng)下，不負(fù)今朝。
清明已近暮春，春天馬上就要過去了，游玩何嘗不是惜春。
借墓游春，又何嘗不是中國人的“向死而生”。
暮春之際，孔子曾帶著幾個(gè)弟子在沂水邊聊人生談理想。
有的弟子說想要當(dāng)將軍，有的弟子想要當(dāng)外交官，有的弟子想當(dāng)司儀。
只有曾點(diǎn)說：
“暮春時(shí)節(jié)，換上春服，和大人孩子一起到沂水里游泳，在舞雩YV臺上吹吹風(fēng)，一路唱著歌而回。”
孔子長嘆一聲說：“吾與點(diǎn)也！”
清明時(shí)節(jié)，天下太平，人人安居樂業(yè)，又有什么比享受這大好春光來的自在呢？

03
不悲明日事
關(guān)于清明節(jié)有一個(gè)傳說：
春秋時(shí)期，晉國公子重耳流亡國外。
有一次重耳陷入絕境，瀕臨餓死。
介子推割下自己腿上的肉，給重耳熬了一碗肉湯，重耳才得以活命。
回國之后，重耳成為晉國國君，介子推獨(dú)自回鄉(xiāng)，陪伴老母隱居綿山。
晉文公親自去找介子推，卻怎么也找不到。
為了逼他出來，放火燒山。
火熄滅之后，發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)被燒死在一棵柳樹前。
為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止生火，所有人都要吃冷食。
這便是寒食節(jié)的由來。
第二年，晉文公來到綿山祭拜介子推。
意外發(fā)現(xiàn)介子推背靠的柳樹已經(jīng)復(fù)活，發(fā)出新芽。
樹洞里還有一封衣襟血詩：“勤政清明復(fù)清明”。
晉文公感慨萬千，把這棵柳樹命名為“清明柳”，這一天被命名為“清明節(jié)”。
寒食和清明只相隔一天。
但是含義卻大不相同。
寒食節(jié)禁火以為悼亡，清明節(jié)是取火以求新生。
一滅，是為了過去的紀(jì)念，一取，是為了求新護(hù)生。
表面看似主題相悖的兩個(gè)節(jié)日，便如此統(tǒng)一和聯(lián)系起來。
告別過去，才能迎接更好的明天。
清明時(shí)節(jié)，人們最喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)是放風(fēng)箏。
冬日難捱，人體內(nèi)難免會有“郁郁之氣”。
此時(shí)春暖花開，萬物生發(fā)，正好適合出門散發(fā)紓解。
人們把災(zāi)病都寫在風(fēng)箏上，把風(fēng)箏放飛后，便剪斷牽線，任憑風(fēng)把它們送走。
象征著所有的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。
這便是“放郁”。
清明像是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，一個(gè)告別悲傷，奔赴希望的節(jié)點(diǎn)。
冬去春來，周而復(fù)始。
有人離開，又有新生命的降臨。
人終究是要往前看，往前走，一切為了生者活得更好。
清明谷雨緊相連，浸種春耕莫遲延。
清明時(shí)節(jié)，氣候變暖，雨水充沛，農(nóng)事開始繁忙起來。
人們種瓜種豆，開啟一年的春耕。
一畝田，一顆種，一頭牛，一爬犁，固然有辛勞，但更多的卻是未來的期許，豐收的期待。
▽正如蘇軾所言：正是一年春好、近清明。
清明是一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。
后面，是祖先與墳塋，是感恩與繼承；
前面，是春耕與播種，是未來與希望。
在清明時(shí)節(jié)，一杯敬過往，一杯敬明天，慎終追遠(yuǎn)，且惜春光。
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