論實(shí)證精神 法 奧古斯特孔德

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《論實(shí)證精神》是1844年出版的學(xué)術(shù)名著，作者是法國(guó)的奧古斯特·孔德 。
作者從人類思辨發(fā)展的“三階段”（即神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和實(shí)證階段）出發(fā)，論證了人類思辨在宗教上、哲學(xué)上和社會(huì)組織形式上的相應(yīng)表現(xiàn)，進(jìn)而把人類社會(huì)歷史歸結(jié)為人類理智發(fā)展史的過(guò)程。
在該書(shū)中，作者簡(jiǎn)明扼要地重述了在《實(shí)證哲學(xué)教程》中曾明確提出的“關(guān)于人類整個(gè)認(rèn)識(shí)演變的重大規(guī)律”，認(rèn)為人類思辨的發(fā)展先后經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即神學(xué)階段、形而上學(xué)階段和實(shí)證階段。在神學(xué)階段，世界和人類的命運(yùn)主要借助于上帝和神靈來(lái)解釋，這個(gè)階段雖然不可缺少，但它始終是臨時(shí)的和預(yù)備的階段。在形而上學(xué)階段，人類的認(rèn)識(shí)雖然有所進(jìn)步，用本質(zhì)、最后原因和其他抽象觀念來(lái)說(shuō)明世界和人類命運(yùn)，但這種說(shuō)明還不是符合外在世界的科學(xué)說(shuō)明。因此這個(gè)階段只能是過(guò)渡階段。在實(shí)證階段，人類認(rèn)識(shí)才達(dá)到正常狀態(tài)，即觀念和客體的統(tǒng)一。而與這三個(gè)認(rèn)識(shí)階段相適應(yīng)的，在宗教上則是拜物教、多神教和一神教，在哲學(xué)上則是神學(xué)哲學(xué)、形而上學(xué)哲學(xué)和實(shí)證哲學(xué)。
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