【陰騭文】

131
《文昌帝君陰騭文》是中國文化教人為善去惡的范本,它以入世為基礎(chǔ),以因果律為準(zhǔn)繩,告誡人們?yōu)槿颂幨赖牡览?從而達(dá)到理想的人生境界。

印光大師稱安士先生是菩薩再來,那么其所著《文昌帝君陰騭文廣義節(jié)錄》便體現(xiàn)了大乘佛教的精神。事實(shí)上“陰騭”即是菩薩精神的代名詞,“陰騭”即是“陰德”之意。“陰”者,不求人知也,默默無聞地奉獻(xiàn),做了好事不留名,正如《金剛經(jīng)》所反復(fù)闡述的度無量眾生而不作有度之相。

在中國歷史上,三教并行發(fā)展,并有三教同源之說,其中雖也有爭論,但不管哪位讀書人,或者自稱與佛道無緣的人,他們的案頭上無不擺上《文昌帝君陰騭文》。這本書為什么成為歷代家庭教育的范本呢?因?yàn)槿藗兤毡榈卣J(rèn)為科名祿位、文章學(xué)問,無不從陰德中來,不積陰德,便無以自立,這本書是對為善者的鞭策,是對為惡者的警誡,反復(fù)說明了積陰德的道理,適應(yīng)了傳統(tǒng)文化的共同要求。
聲音2評價(jià)0