《白銀時(shí)代》批判烏托邦社會(huì)和空想主義

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王小波用他獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式構(gòu)建了—個(gè)反烏托邦。人們失去自我，生活沒(méi)省意義，世界讓人陌生。在《白銀時(shí)代》中傳達(dá)給讀者一個(gè)信息，要想使惡的烏托邦成為真正的美好的烏托邦，知識(shí)分子要敢于“說(shuō)出真理，暴露謊言”。在王小波的精神世界他認(rèn)為思維不僅是一種樂(lè)趣還是人快樂(lè)的本源，因此王小波的創(chuàng)作中總是提倡自由，王小波在《未來(lái)世界》序言中說(shuō)：“我喜歡奧威爾和卡爾維諾，這可能因?yàn)?，我在?xiě)作時(shí)，也討厭受真實(shí)邏輯的控制，更討厭現(xiàn)實(shí)生活中索然無(wú)味的一面”，想象有時(shí)比現(xiàn)實(shí)更重要。王小波通過(guò)自由知識(shí)分子的書(shū)寫(xiě)提出了要彰顯人的獨(dú)立精神，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的深切關(guān)懷，對(duì)扭曲畸形社會(huì)文化現(xiàn)象的警示——迷失大久的人帝要精神上的回歸，人應(yīng)該被關(guān)注。王小波的反烏托邦敘事不僅指向歷史，而且指向未來(lái)。《白銀時(shí)代》的四個(gè)作品構(gòu)成了王小波的反烏托邦小說(shuō)系列。王小波可以稱為是消解烏托邦的高手。王小波作為當(dāng)代中國(guó)自由主義文學(xué)代表人物，在他的未來(lái)小說(shuō)中，插科打諢，尖酸戲虐，玩世不恭的調(diào)侃，使得狂熱時(shí)代的神壇顯得滑稽可笑。在《白銀時(shí)代》中王小波表現(xiàn)出了很高的“反烏托邦”的批判現(xiàn)實(shí)主義精神。他的未來(lái)小說(shuō)雖是混亂的反烏托邦，但是卻無(wú)憤世嫉俗的調(diào)子。主題還是比較嚴(yán)肅的。
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