《真實(shí)的幸?!纷黢R丁·塞利格曼,馬丁·塞利格曼,當(dāng)代心理學(xué)巨匠,他一針見血地點(diǎn)破了當(dāng)代心理學(xué)發(fā)展的弊病,指出心理學(xué)不應(yīng)該只研究人類的弱點(diǎn)和問題,而應(yīng)該同時關(guān)注人類的美德和優(yōu)勢。他大力提倡建立一門研究積極的心理學(xué)課——積極心理學(xué),并為這門學(xué)科奠定了結(jié)構(gòu)體系,是世界公認(rèn)的“積極心理學(xué)之父”。
《真實(shí)的幸?!泛喗椋?/span>
過去心理學(xué)多半是關(guān)心心理與精神疾病,忽略了生命的快樂和意義,塞利格曼博士希望校正這種不平衡,幫助我們追求真實(shí)的幸福與美好的人生。本書告訴我們,為何我們會有幸福的感覺?誰會有很多的幸福感?如何能在生活中建立持久的幸福感?本書包含眾多的測試,幫助你深入了解自己的幸福感以及自己突出的優(yōu)勢,最終實(shí)現(xiàn)幸福、有意義的人生。
1、喝香檳、開名牌跑車是愉悅的生活,但不是美好的生活,美好的生活是每一天都用你的優(yōu)勢去創(chuàng)造真實(shí)的幸福和豐富的滿足感,這是在生活的每一個層面上——工作、愛情、教養(yǎng)孩子等,都可以學(xué)著做到的。
就像美好的生活會超越愉悅的生活一樣,有意義的生活則會超越美好的生活。
真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和美德,并在生活中充分發(fā)揮它們。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸福》
2、要獲得滿足很簡單。做有挑戰(zhàn)性切需要技術(shù)的事情;集中注意力;明確的目標(biāo);得到即時的反饋;深深地投入到所做的事情中;有能夠掌控的感覺;忘我,感覺時間就此停滯。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
3、我在寫上面這段話時,我正在吃雞蛋百吉餅,上面涂滿了黃油和藍(lán)莓醬。百吉餅不是我烤的,黃油不是我攪的,藍(lán)莓不是我摘的,我的早飯都是“捷徑”。別人都替我做好了,不需要我有任何技術(shù)或付出任何努力。如果我的人生充滿了這種容易獲得的愉悅,不需要我面對任何挑戰(zhàn),不需要我發(fā)揮優(yōu)勢,我會怎么樣?我永遠(yuǎn)不知道自己有什么優(yōu)勢、潛能,永遠(yuǎn)不知道該如何面對挑戰(zhàn),而這種生活注定會導(dǎo)致抑郁。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
4、
塞利格曼認(rèn)為,失敗后就認(rèn)命了,不再嘗試或努力的心理狀態(tài)就是習(xí)得性無助。習(xí)得性無助可能是一種單極抑郁癥。抑郁癥病人和無助者都顯示出被動型,他們比一般人更悲傷、更焦慮。
在塞利格曼的實(shí)驗(yàn)中,有?的被試永不放棄,不論我們做了什么,做多少次實(shí)驗(yàn);但也有1/8的被試者從一開始就放棄了,根本不做任何努力就馬上投降。
悲觀的人常常認(rèn)為造成作者或失敗的原因是永久的、普遍的,而且全是自己的錯。相反,樂觀的人具有堅(jiān)韌性,他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時性的,是別人行為的結(jié)果。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
5、重新安排你的工作,使你的優(yōu)勢得到體現(xiàn).這不但會使你更喜歡你的工作,還會將例行公事、被動執(zhí)行的枯燥工作變得有生氣。
當(dāng)你真心愿意去做這件事時,它就能為你帶來很大的滿足,因?yàn)槟阍跒檫@個工作的意義而不是為了它所帶來的物質(zhì)報酬而工作。你很快就會從工作中體驗(yàn)到心流,能夠給員工帶來心流體驗(yàn)的公司定會打垮只以金錢作為報酬的公司。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
6、冷漠、消極的情緒會激發(fā)一種挑剔的思維方式:集中注意去挑毛病,然后宣判出局。(做決定,考試)
積極的情緒會使思維進(jìn)入有創(chuàng)造性、包容性、構(gòu)建性、非防御的大道。(結(jié)婚,休閑運(yùn)動)
你可以根據(jù)要進(jìn)行的工作來選擇你的思維方式,設(shè)計(jì)你的情緒。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
7、在職場中尋找幸福
我們的困惑:
1,我目前處于工作的哪個層次?我對自己的工作滿意嗎?
2,我對工作不滿意,我工作的時候很難有幸福的感覺,這是為什么?
3,從員工和老板的角度來看,怎么做菜能把工作場所變成讓人流連忘返的樂園?
工作的三個階梯
”我的工作真的這么令人不滿意嗎?我可以做些什么來改變它呢?“我的回答:只要你能在工作上更經(jīng)常地發(fā)揮你的突出優(yōu)勢,你會使你的工作更滿意。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
8、人們很快適應(yīng)了好氣候,便不覺得特別幸福了。
——幸福的敵人其實(shí)是適應(yīng)!于是,人們總是追求沒有得到的東西!這是人的優(yōu)點(diǎn)還是弱點(diǎn)呢?
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
9、我明白了要教育好妮可不能通過校正她的缺點(diǎn)來做到,她自己可以改變自己,只要她肯下決心,我的任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)她的優(yōu)勢,從她表現(xiàn)出來的優(yōu)勢種去引導(dǎo)啟發(fā)她,我把這叫做“把握靈魂”(seeing into the soul),幫助她建立自己的生活。當(dāng)妮可的優(yōu)勢發(fā)展得很好時,這些優(yōu)勢便可以成為幫助她對抗自己的缺點(diǎn)和抵擋諸多人生挫折與不幸的緩沖器。我現(xiàn)在終于明白教養(yǎng)孩子絕不僅僅只是修正他的缺點(diǎn),同時還要發(fā)掘他的優(yōu)勢與美德,幫助孩子在社會上找到一個安生立命之所,使他的積極人格特質(zhì)得以全面發(fā)展。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
10、工作可以是體驗(yàn)心流的最好場所,它符合心流出現(xiàn)的許多條件。通常工作都有清晰的目標(biāo)和要求.你會不斷收到表現(xiàn)優(yōu)或劣的反饋信息。工作通常要求你專心.盡量減少無關(guān)刺激,很多時候.工作的要求與你的天賦或優(yōu)勢旗鼓相當(dāng),所以人們通常會覺得在工作中比在家中投入更多的精力。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
11、對好事有永久性和普遍性解釋的人,如果他對壞事的解釋是暫時的、特定的,那么當(dāng)他遇到挫折時,他會很快重新振作起來,當(dāng)他成功時,他會繼續(xù)努力。對成功作暫時的和特定的解釋,對失敗做永久的和普遍的解釋的人,碰到壓力就會垮掉,而且很難東山再起
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸福》
12、現(xiàn)在已經(jīng)有很好的方法來培養(yǎng)樂觀情緒,這個方法就是指認(rèn)出自己的悲觀想法,并且反駁它。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
13、永久性維度決定一個人會放棄多久——對壞事永久性的解釋會造成長期的無助,而暫時性的解釋擇可以迅速恢復(fù)。普遍性維度決定一個人會把無助帶到生活的各個層面,還是只維持在原來的地方。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸福》
14、你相信你的過去會主導(dǎo)你的未來嗎?這不是無聊的哲學(xué)問題,只要你認(rèn)為過去會主導(dǎo)未來,你就會變成一艘被動的船,不會主動去改變航程。
——馬丁·塞利格曼《真實(shí)的幸?!?/p>
聽友394993653
和字目不一樣太不好了,有時候都不知道讀到哪了。
馬兒悅讀時光
聲音十分好聽,感恩老師讀書分享
景行ak
很喜歡這本書,求完結(jié)
抒眉兒
主播演播的很好。更多的是對幸福的好處的介紹,消極情緒沒有那么可怕。閑來無事可以聽一聽。