《中庸》原是《禮記》中的一篇。《禮記》是古代一部重要的漢民族典章制度書籍。為戰(zhàn)國時(shí)子思作。全篇以"中庸"作為最高的道德準(zhǔn)則和自然法律。宋代把它與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列為"四書"。中庸之道亦被古人稱為中道或中和之道。
中庸是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義。
第一層意義:中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標(biāo)和主張。這就是一個(gè)持之以恒的成功之道。孔子有曰:"中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。"
第二層意義:指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、樂太過，治怒唯有樂，治過喜莫過禮，守禮的方法在于敬。所以月牙山人說:只要保持一顆敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以長存，人的健康就得以保障。
第三層意義:中指好的意思，庸同用，即中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個(gè)有用的人才;又指人要堅(jiān)守自己的崗位，要在其位謀其職。引自月牙山人《中華心法》
中庸的把握心得:動(dòng)中取恒，靜中就重。不辭中道，不偏不易。 強(qiáng)為之名曰道，強(qiáng)為之形曰一。世人為勸向上，多取正義，然而道若為物，其形為一。
