鬼谷子原文講解 | 教你識人之術(shù) 道家智慧

《鬼谷子》思想學說之所以能在百家爭鳴戰(zhàn)國時期獨樹一幟,不僅在于他的與眾不同的縱橫理論,更在于他以“道”為理論依托,將其思想學說提升到哲學的高度。

先秦時代的文獻中常有提及“天道”、“人道”等概念,將“道”視為宇宙之本,將陰陽作為化生萬物之因?！暗勒呷f物之奧,這里的“奧”,有蔭蔽,隱藏的意思,即道是萬物藏身之所,是萬物生長的庇蔭?！?/p>

道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和?！?/p>

道是宇宙萬物的本源,產(chǎn)生原始混沛的氣,再產(chǎn)生陰陽二氣,陰陽二氣又產(chǎn)生中和之氣,陰陽二氣與其作用產(chǎn)生的中和之氣產(chǎn)生萬物。萬物都有陰陽二氣,互相沖擊滲透成為和氣。之后的《莊子》也繼承了這一思想:“夫昭生于冥冥,有倫生于無形,精神生于道,形本生于精,而萬物以形相生……天不得不高,地不得不廣,日月不得不行,萬物不得不昌。此其道與!”

天無“道”則不高,地無“道”則不廣,日月無“道”則不行,萬物無“道”則不能昌盛,世間萬物都由“道”來決定。