論相互承認(rèn)的法權(quán) 《精神現(xiàn)象學(xué)》研究


本書是對于黑格爾法權(quán)思想和社會意識理論的一項(xiàng)專門性研究。以《精神現(xiàn)象學(xué)》為研究文本,在下篇著重探討了人類意識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)以及不同的社會意識形態(tài),提出了有關(guān)時(shí)間與歷史主體性的理論;在上篇?jiǎng)t通過對法國思想家科耶夫《現(xiàn)象學(xué)》解讀的批判性考察,試圖梳出一條黑格爾政治與法律思想與英美古典自由主義相互關(guān)聯(lián)的路徑。

作者認(rèn)為英美思想與德國思想雖然在形態(tài)、氣質(zhì)、風(fēng)格和論述等方面確實(shí)有很大的差別,但也并非像哈耶克等人所指出的那樣截然對立,實(shí)際上在休謨、斯密的古典自由主義和康德、黑格爾的古典自由主義之間并沒有不可逾越的鴻溝。黑格爾晚年的法哲學(xué)思想可以說集西方古典自由主義或保守的自由主義之大成,對于我們今天的政治理論仍然具有著重大的啟發(fā)意義。
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