經(jīng)典背誦通過(guò)～學(xué)生節(jié)拍背誦合集

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兒童時(shí)期誦讀經(jīng)典的好處：
經(jīng)典之所以稱之為經(jīng)典， 是因?yàn)檫@些經(jīng)典著作不因時(shí)代的不同而降低其價(jià)值， 相反地， 經(jīng)典會(huì)隨著時(shí)代的不同而煥發(fā)新的活力而流傳千古。在中國(guó)， 古人那些濃縮了 “人文科學(xué)”和“自然科學(xué)” 等多方面“智識(shí)” 結(jié)晶的古書， 后世的人很尊敬它， 稱其為 “經(jīng)典” ；而且這些 “經(jīng)典” 的古書，它本身的文字， 便是文學(xué)的藝術(shù)， 一定可以朗朗上口， 可以很有韻味地吟唱。那么在小學(xué)里，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典教育有何意義呢？下面從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劊?br />
一、誦讀經(jīng)典著作可以讓孩子大量識(shí)字

對(duì)于讀經(jīng)典的孩子而言， 識(shí)字是自然而然的過(guò)程（根據(jù)香港國(guó)際文教在華東師大附小附幼、 北師大附小附幼及其他早教機(jī)構(gòu)的實(shí)驗(yàn)， 結(jié)果表明：實(shí)施經(jīng)典教育后， 孩子每天玩20分鐘經(jīng)典， 一年可認(rèn)1500多漢字， 三年下來(lái)可以認(rèn)4000多字， 相當(dāng)于高中生的水平） 。識(shí)字越多越早， 就能更早地學(xué)習(xí) “復(fù)雜” 的書本， 在閱讀中開發(fā)智力。

另外語(yǔ)文是一切學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)， 讀經(jīng)典讓小朋友多認(rèn)識(shí)字詞就奠定其語(yǔ)文基礎(chǔ)了。而語(yǔ)文基礎(chǔ)好， 是一切知識(shí)學(xué)習(xí)的基石。因?yàn)橹R(shí)的傳達(dá)需透過(guò)語(yǔ)文， 小朋友對(duì)語(yǔ)文意義的掌握能力越強(qiáng)， 學(xué)習(xí)的效果越好。

二、誦讀可以讓孩子各方面的能力得到提升

誦讀經(jīng)典可以使大腦得到最大限度的開發(fā)， 變得更聰明， 孩子在讀誦經(jīng)典時(shí)， 眼睛、 嘴巴、 耳朵等器官通過(guò)感覺(jué)刺激腦神經(jīng)， 使大腦神經(jīng)處于高度興奮的狀態(tài)， 達(dá)到刺激腦細(xì)胞產(chǎn)生樹突的目的。久而久之， 樹突越來(lái)越發(fā)達(dá)， 大腦就會(huì)越來(lái)越聰明：

1、表達(dá)能力： 口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練和增強(qiáng)， 大量的讀背， 大腦里儲(chǔ)存了大量的經(jīng)典文句， 孩子說(shuō)話的時(shí)候引經(jīng)據(jù)典是很自然的事情。今后寫起作文來(lái)， 一般孩子更沒(méi)法比。說(shuō)的話、 寫的日記， 遣詞造句， 信手拈來(lái)，文詞優(yōu)美…

2、記憶能力： 記憶力提高， 專注力加強(qiáng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)各科的學(xué)習(xí)力，提升學(xué)習(xí)成績(jī)， 在典雅的環(huán)境、優(yōu)美的古典音樂(lè)中進(jìn)行有趣味的大量讀背， 孩子的注意力和專注力得到了有序有效的訓(xùn)練， 專注力強(qiáng)， 學(xué)習(xí)效率就高。由于專注的大量讀背，大腦信息儲(chǔ)存量就超大， 記憶力得到了很好的訓(xùn)練。就會(huì)有超常的記憶力。接下來(lái)就很容易吸收各式各樣的知識(shí)。

3、創(chuàng)造能力：只有原創(chuàng)性的著作才能培養(yǎng)原創(chuàng)性的人才。理由是：隨著識(shí)字量的增加， 再上經(jīng)典內(nèi)容的熏陶， 孩子就有能力接觸更多的信息、看更多有益的書， 這就具備了初步的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程， 通過(guò)大量信息的刺激， 會(huì)開發(fā)孩子的想象能力， 從而提升孩子的創(chuàng)造能力…

三、誦讀經(jīng)典可使人格優(yōu)化，身心健康

經(jīng)典文化既可讓孩子學(xué)會(huì)做人， 又可讓孩子學(xué)會(huì)做事。讓孩子從小就明白做人的最好的道理。經(jīng)典文化還能系統(tǒng)地教人從小就必須養(yǎng)成的禮節(jié)禮儀、 做人做事必備的良好行為習(xí)慣， 長(zhǎng)大成為一個(gè)別人喜歡接納的謙謙君子、 窈窕淑女。

在小學(xué)教育中滲透經(jīng)典教育讓孩子明白許多人生道理， 如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩之心去對(duì)待， 對(duì)有困難的人應(yīng)該予以幫助， 對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)以寬容之心去對(duì)待……能讓學(xué)生成為一個(gè)善良的人、 孝順父母的人、 文明有禮的人。所以說(shuō)， 經(jīng)典教育是最好的人文教育。還有行為上也會(huì)發(fā)生變化：孩子變得聰明、 活潑、 開朗、 愛(ài)學(xué)習(xí)、 專注力強(qiáng)、 懂事、 會(huì)體貼父母， 還能幫助孩子樹立正確的人生觀、 價(jià)值觀， 打下傳承文化精神的底蘊(yùn)。

四、語(yǔ)文能力和理解力得以增強(qiáng)

提升其他科目的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績(jī)， 語(yǔ)文是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)和工具。語(yǔ)文能力差的學(xué)生， 學(xué)習(xí)其他科目自然很吃力?！肮び破涫?， 必先利其器” ， 只有語(yǔ)文能力強(qiáng)了， 其他科目才能學(xué)得好。文言文是一種凝練、精確、 優(yōu)美的語(yǔ)言， 孩子學(xué)會(huì)了文言文， 也就學(xué)會(huì)了高度的表達(dá)， 再學(xué)習(xí)白話文就不在話下了。這樣可以提升他的語(yǔ)文程度， 提高其理解力。帶動(dòng)其他學(xué)科， 如數(shù)學(xué)、 歷史等成績(jī)的提高。學(xué)習(xí)變得輕松自如， 成績(jī)優(yōu)異。

五、可使孩子養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣和健康的閱讀興趣

當(dāng)經(jīng)典閱讀變成了習(xí)慣， 孩子的閱讀習(xí)慣、 閱讀興趣和閱讀能力都得到培養(yǎng)， 歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、 常識(shí)、文學(xué)、 藝術(shù)等方面知識(shí)都得以增加。以后， 要想讓他不看書都難。你再也不會(huì)為孩子不好好讀書而發(fā)愁。并且， 一般的書， 孩子會(huì)不屑一顧， 要看就看高品位的書。你再也不用擔(dān)心不健康的書籍會(huì)對(duì)他（她）造成侵害。

六、經(jīng)典教育有很強(qiáng)的實(shí)用性

經(jīng)典是否具有實(shí)用性？就經(jīng)典而言， 這個(gè)問(wèn)題并無(wú)多大的意義。經(jīng)典可以是生活的指引者， 可以是生命的定盤針， 它是否具有實(shí)用性？決定權(quán)仍在于我們?nèi)绾螌⒔?jīng)典落實(shí)在生活之中。日常生活總會(huì)面對(duì)許多的問(wèn)題， 而解決問(wèn)題不可否認(rèn)地需要智能， 有卓越的智能， 才能提出好的方法解決問(wèn)題。所謂的實(shí)用性， 其根本信念亦不過(guò)如此。我們需要嚴(yán)肅地面對(duì)一個(gè)問(wèn)題， 即這卓越的智能從何而來(lái)？或許有人會(huì)說(shuō)， 來(lái)自學(xué)習(xí)與啟發(fā)。但是， 這學(xué)習(xí)與啟發(fā)之動(dòng)力何在？為什么我們會(huì)發(fā)出學(xué)習(xí)、啟發(fā)的要求？這樣的問(wèn)題， 由經(jīng)典提供了解答， 透過(guò)經(jīng)典的示例， 我們了解到， 這要求乃是根源于人的內(nèi)在心靈本質(zhì)而有的態(tài)度。
換言之， 是經(jīng)典提供了一個(gè)作為學(xué)習(xí)與啟發(fā)之基礎(chǔ)的根本態(tài)度， 讓我們?cè)诿鎸?duì)外在的學(xué)習(xí)時(shí)， 不但能充分地掌握自己方向， 并且能建立積極的態(tài)度來(lái)處理外在的事物。如果能認(rèn)識(shí)此一基本態(tài)度， 則經(jīng)典是否具有實(shí)用性的問(wèn)題， 便可迎刃而解了。

七、當(dāng)前教育比任何時(shí)候都需要經(jīng)典教育

學(xué)?？梢杂心康?、 有計(jì)劃、 有系統(tǒng)地開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的教育活動(dòng)。此項(xiàng)教育活動(dòng)是現(xiàn)行學(xué)校教育中缺乏的， 是現(xiàn)在學(xué)校教育最好、 最重要的補(bǔ)充， 是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。通過(guò)誦讀了解像《論語(yǔ)》 、 《老子》 、 《莊子》等經(jīng)典著作而達(dá)到德育的目的。這些巨作不僅蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)底蘊(yùn)， 而且有著通俗易懂的修身、 治學(xué)、 觀天下的育人功能。就說(shuō)《論語(yǔ)》 ， 古人說(shuō)半部《論語(yǔ)》能治天下， 可想而知《論語(yǔ)》里面所包含的內(nèi)容有多大有多廣。

《論語(yǔ)》是一部集倫理道德、 社會(huì)政治、文化教育等思想內(nèi)容于一身的儒家典籍， 千百年來(lái)在中國(guó)社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響， 概括起來(lái)， 這部著作主要的精神是學(xué)會(huì)做人。 古人很重視自身的修行， 而現(xiàn)在的孩子缺的就是正確的世界觀、 人生觀、 價(jià)值觀， 用古人的思想指導(dǎo)當(dāng)今的孩子無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。

讓孩子從小誦讀這些最有價(jià)值的書， 就如同師從賢哲， 從人生的第一步就站在文化巨人的肩膀上， 從高起點(diǎn)展開人生。從小教導(dǎo)兒童誦讀經(jīng)典， 不僅符合兒童學(xué)習(xí)的天性， 而且自幼就開始接受五千年文化的熏陶， 奠定一生儒雅人格的基礎(chǔ)。讀古人書， 與圣賢為伍， 是一個(gè)人精神境界高尚的表現(xiàn)。
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