王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》中的心學(xué)智慧

無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。
——王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》
一、著作簡(jiǎn)介
《傳習(xí)錄》書名出自《論語(yǔ)》中“為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”一句中的“傳不習(xí)乎”，是中國(guó)歷史上極為罕見(jiàn)的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王陽(yáng)明的問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。
上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，闡述了知行合一、心即理、心外無(wú)理、心外無(wú)物、意之所在即是物、格物是誠(chéng)意的功夫等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)圣人之學(xué)為身心之學(xué)，要領(lǐng)在于體悟?qū)嵭?，切不可把它?dāng)作純知識(shí)，僅僅講論于口耳之間。
中卷有書信八篇。出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，回答了對(duì)于知行合一、格物說(shuō)的問(wèn)難之外，還談了心學(xué)的根本內(nèi)容、意義與創(chuàng)立心學(xué)的良苦用心；講解致良知大意的同時(shí)，也精彩地解釋了心學(xué)宗旨；回答了他們關(guān)于本體的質(zhì)疑并且針對(duì)各人具體情況指點(diǎn)功夫切要。另有兩篇短文，闡發(fā)王陽(yáng)明的教育思想。