中國成語故事
? ? 在中華民族五千年的傳統(tǒng)文化中，成語故事是漢語中的璀璨明珠，是中華民族語言的瑰寶。其精練、形象，極富表現(xiàn)力，有著歷史歷史文化、民族文化的豐厚積淀。每個(gè)歷史成語的形成都有一段真實(shí)的歷史史實(shí)，它反映了政治、軍事、文化、民間風(fēng)尚、道德及理想。我們可以通過這些歷史成語故事去了解中華民族悠久的歷史、高超的智慧和歷久彌新的語言文字。
?? 安步當(dāng)車
戰(zhàn)國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。齊宣王聽說他很有名，就召見了他。
顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說：“顏斶，你過來！”顏斶不卑不亢地對(duì)齊宣王說：“大王，你過來！”齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責(zé)怪顏斶。顏斶便說：“如果我走到大王面前去，說明我羨慕他的權(quán)勢(shì)；如果大王走過來，說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權(quán)勢(shì)，還不如讓大王禮賢下士的好?！?br /> 齊宣王惱怒地問他：“到底是大王尊貴，還是士人尊貴？”顏斶說：“當(dāng)然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰敢在距離高士柳下惠墳?zāi)刮迨揭詢?nèi)的地方砍柴，格殺勿論！另外還懸賞：誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金兩萬兩。由此可見，一個(gè)活著的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳?zāi)鼓亍！?br /> 齊宣王覺得自己理虧了，便請(qǐng)求做顏斶的學(xué)生，并說：“您和我在一起，食有美味，出必乘車，妻子兒女可以穿上華美的服裝?！鳖仈吆敛粍?dòng)心，堅(jiān)決辭謝：“我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當(dāng)是坐車一樣；不犯罪過，就是保持自己的尊貴。清靜無為，純正自守，樂在其中??！”顏斶說罷，告辭而去。
后來，人們就以“安步當(dāng)車”表示不乘車而安然步行，又比喻安于現(xiàn)狀，不求顯貴。安，安詳，不慌不忙；步，步行。
八仙過海，各顯神通
傳說古時(shí)候有八個(gè)神仙，他們分別是鐵拐李、張果老、漢鐘離、曹國舅、藍(lán)采和、呂洞賓、何仙姑與韓湘子。這八個(gè)神仙外貌和脾氣都各有特色，經(jīng)常在一起聚會(huì)論道，展示自己的獨(dú)門法術(shù)。
有一天，他們一同去參加王母娘娘的蟠（ｐáｎ）桃大會(huì)，途中需要渡過東海。茫茫東海，浩瀚無邊，天下的凡人和船只根本就沒有辦法穿越它。于是呂洞賓就提議：“不如我們八個(gè)人每人都將自己隨身所帶的一件寶物投進(jìn)大海，讓這些寶物載我們過海?！贝蠹乙恢峦鈪味促e的意見。鐵拐李首先把拐杖投進(jìn)水里，自己穩(wěn)穩(wěn)地站在上面，屹立在浪花之上。接下來，韓湘子投下花籃，呂洞賓投下簫，藍(lán)采和投下大拍板，漢鐘離投下鼓，張果老投下一個(gè)紙?bào)H，曹國舅投下玉笏（ｈù），何仙姑投下竹罩。他們各自站在自己投放的東西上面，依靠自己的神力，乘風(fēng)破浪，終于順利地到達(dá)了東海對(duì)岸，如期參加了王母娘娘的蟠桃大會(huì)。
后來人們就把這個(gè)故事概括成為“八仙過海，各顯神通”，用來比喻在某一個(gè)集體中，每個(gè)人都拿出自己的本領(lǐng)去完成共同的任務(wù)。
班門弄斧
半途而廢
抱薪救火
閉門思過
鞭長(zhǎng)莫及
不恥下問
不得要領(lǐng)
不寒而栗
不可救藥
不入虎穴，焉得虎子
? 不遺余力
長(zhǎng)驅(qū)直入
車水馬龍
懲前毖后
出爾反爾
初出茅廬
唇亡齒寒
打草驚蛇
大公無私
大器晚成
倒行逆施
東施效顰
對(duì)牛彈琴
對(duì)癥下藥
?? 多多益善
?
咄咄怪事
惡貫滿盈
反客為主
分道揚(yáng)鑣
分庭抗禮
奉公守法
赴湯蹈火
負(fù)隅頑抗
感恩圖報(bào)
各自為政
恭敬不如從命
茍延殘喘
? 瓜田李下
好逸惡勞
后來居上
囫圇吞棗
嘔心瀝血
盤根錯(cuò)節(jié)
拋磚引玉
皮之不存，毛將焉附
疲于奔命
? 撲朔迷離
歧路亡羊
旗鼓相當(dāng)
旗鼓相當(dāng)
千里送鵝毛
千里之行，始于足下
前車之鑒
青云直上
? 請(qǐng)君入甕
罄竹難書
如出一轍
如鳥獸散
孺子可教
? 塞翁失馬
三令五申
三人成虎
身無長(zhǎng)物
生吞活剝
拭目以待
是可忍，孰不可忍
樹倒猢猻散
司空見慣
死灰復(fù)燃
談笑自若
? 桃李不言，下自成蹊
外強(qiáng)中干
亡羊補(bǔ)牢
妄自尊大
望洋興嘆
危在旦夕
唯命是從
尾大不掉
為虎作倀
無可奈何
吳牛喘月
先發(fā)制人
先入為主
先聲奪人
相見恨晚
響遏行云
