辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，住在北洋，自稱“東南西北人”。精通英法德拉丁希臘馬來語等9種語言，獲13個博士學(xué)位，是滿清時代精通西洋科學(xué)、語言兼及東方華學(xué)的中國第一人，號稱“清末怪杰”。著有《中國的牛津運動》（原名《清流傳》）和《中國人的精神》（原名《春秋大義》）等英文書，熱衷向西方人宣傳東方的文化精神，并產(chǎn)生了重大的影響，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。
《中國人的精神》是辜鴻銘最有影響的英文代表作品，全書由作者1914年發(fā)表于英文報紙《中國評論》，以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結(jié)集而成，此書一出，轟動西方，在西方社會引起巨大反響，先后被譯為德語、法語、漢語等多種語言，并多次再版，德國因為本書而掀起數(shù)十年的辜鴻銘熱。辜鴻銘用自己的筆維護了中國文化的尊嚴(yán)，改變了部分西方人對中國的偏見。
辜鴻銘(1857～1928)是清末民初馳名中外的文化怪杰。新文化運動領(lǐng)導(dǎo)人之一李大釗嘗言：“愚以為中國二千五百余年文化所鐘出一辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣于二十世紀(jì)之世界?！蔽幕揠清狄噘澰唬骸肮际蠈嵵袊幕?，而中國在世界惟一之宣傳員?！倍谛挛幕\動另一位領(lǐng)袖陳獨秀眼中，卻是位“很可笑”、“復(fù)古向后退”的怪物，以“老頑固”、“老古董”、“腐儒”等相稱者也不乏其人。如此褒貶相反的頭銜，細(xì)數(shù)下來，竟有二三十個之多，集于一人之身，足見其受重視之程度。由是，三十年代的北京大學(xué)英文教授溫源寧謂：“在生前，辜鴻銘已經(jīng)成了傳奇人物；逝世之后，恐怕有可能化為神話人物了。
闡述中國文化道德精神價值，國學(xué)大師辜鴻銘經(jīng)典之作，民國國學(xué)大師辜鴻銘經(jīng)典之作，揚中華之威，除西方之偏見。內(nèi)容詳實，語意深刻。
