《實踐論》《矛盾論》導讀|馬克思主義經(jīng)典著作導讀|毛澤東選集|講書

毛澤東寫于革命圣地延安的《實踐論》和《矛盾論》兩篇光輝著作，創(chuàng)制了現(xiàn)代中國革命的哲學邏輯，塑造了現(xiàn)代中國革命實踐經(jīng)驗的理論形態(tài)，描繪了中國共產(chǎn)黨如何引領人民進行革命的思想藍圖，開辟了馬克思主義哲學民族化的中國道路?！秾嵺`論》、《矛盾論》不僅是中國哲學史上具有里程碑意義的思想勞作和哲學創(chuàng)造，而且也是世界哲學史，特別是世界馬克思主義哲學史上一道具有中國式實踐哲學特色的獨特理論景觀。

毛澤東的革命和哲學不僅屬于中國共產(chǎn)黨和中國人民，而且它同樣屬于世界社會主義運動，屬于殖民地半殖民地國家的人民爭取自身解放的事業(yè)。毛澤東之所以成為中國共產(chǎn)黨人的偉大領袖，成為帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的世界歷史性偉人，當然可以從世界、歷史、人生，或從政治、經(jīng)濟、文化等多維角度探討其原因，但有一個重大而深刻的因素我們永遠必須謹記，那就是，毛澤東有自己的哲學，有自己的理論智慧，有影響了一代又一代人的《實踐論》、《矛盾論》這兩篇永遠閃耀著智慧光芒的經(jīng)典哲學篇章。

《實踐論》、《矛盾論》雖然寫作在黃土高坡延安窯洞那晦暗不明的燈光下，講演在抗日軍政大學那簡陋異常的校舍中，但正因為它深深地根植于現(xiàn)代中國生活實踐的土壤，反映著中國共產(chǎn)黨人的真切的理論渴望和實踐需求，它才能夠像“普照的光”一樣照亮了中國共產(chǎn)黨人的思想世界，灑遍了現(xiàn)代中國革命的遼闊大地，并由此奠定了中國共產(chǎn)黨思想路線的理論基礎，成為中國共產(chǎn)黨人領導中國人民進行革命，并從勝利走向勝利的思想靈魂和哲學旗幟，從而結束和改變了1840年以來中華民族被外來列強肆意憑陵的屈辱命運，提供和重構了中國共產(chǎn)黨人的世界觀方法論的基本框架，也因此革新塑造了有著五千年文明的中華民族的文化心理結構，并最終影響和重塑了現(xiàn)代世界歷史的基本格局和發(fā)展面貌，為現(xiàn)代人類文明和世界和平作出了獨具特色的哲學貢獻。