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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
在人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，世界各地不同民族、國(guó)家都做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。但是，由于種種原因，許多曾經(jīng)輝煌一時(shí)的文明消失了。只有那些具有強(qiáng)韌生命力的文明才能被傳承下來(lái)，并產(chǎn)生重要影響。在追尋人類文明的發(fā)展進(jìn)程時(shí)，根據(jù)古代典籍記載與現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，可以幫助我們走進(jìn)遠(yuǎn)古人類的生活與精神世界。一般而言，許多重要的考古發(fā)現(xiàn)，往往呈現(xiàn)一種孤立的點(diǎn)式狀態(tài)。僅就單個(gè)遺存來(lái)說(shuō)，它們具有重要的文化價(jià)值。但如果考察其延續(xù)性，就比較困難。從這樣的角度來(lái)分析，在世界文化版圖內(nèi)，中國(guó)的山西地區(qū)，歷史上曾被稱為“三晉”的區(qū)域，具有某種獨(dú)特性。這種獨(dú)特性就是，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，可以清晰地描述出源于這一地區(qū)的綿延不斷的人類發(fā)展脈絡(luò)，使我們對(duì)人類持續(xù)發(fā)展的基本線索有了一個(gè)能夠感受到的典型標(biāo)本。因而，討論三晉地區(qū)的文明發(fā)展史，就不僅具有區(qū)域性意義，而是非常充分地顯現(xiàn)出人類文化形成發(fā)展的整體性意義。也就是說(shuō)，對(duì)三晉歷史及其文明現(xiàn)象的研究，已經(jīng)超越了具體的地域。至少可以說(shuō)，這是對(duì)中華文明進(jìn)行整體全面研究的一個(gè)極為重要的切入點(diǎn)。甚至也可以說(shuō)，是對(duì)人類文明進(jìn)行討論的一個(gè)完整標(biāo)本。
【作者介紹】
作者：杜學(xué)文
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