《生死場(chǎng)》是蕭紅一部傳世的經(jīng)典名篇,它對(duì)人性、人的生存這一古老的問(wèn)題進(jìn)行了透徹而深邃的詮釋。這種對(duì)人生的生存死亡的思索,超出了同時(shí)代的絕大部份作家。不過(guò),它在藝術(shù)表現(xiàn)上也存在著不足之處,有人稱之為文本的斷裂。換言之,小說(shuō)的后半部,是由人的生存死亡問(wèn)題而轉(zhuǎn)向了革命前途問(wèn)題。魯迅在為《生死場(chǎng)》作的序中,稱它是“北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng),對(duì)于死的掙扎”的一幅“力透紙背”的圖畫。
這部作品奠定了蕭紅作為抗日作家的地位,使她成為三十年代最引人注目的作家之一。特別是魯迅為之序作,胡風(fēng)為其寫后記,都使《生死場(chǎng)》成為一個(gè)時(shí)代民族精神的經(jīng)典文本。這部小說(shuō)的構(gòu)思開始于哈爾濱時(shí)期,前半部的片斷曾于1934年4月至6月,在哈爾濱《國(guó)際協(xié)報(bào)》的《文藝》周刊連載,。全書共有十七節(jié),在第一節(jié)《麥場(chǎng)》至第十節(jié)《十年》里,作者用充滿感情的筆調(diào),描寫了東北農(nóng)民貧苦無(wú)告的生活。他們身受地主的殘酷壓榨,一年三百六十五天,每天都是背向藍(lán)天,臉朝黃土、辛勤操勞,累彎了腰,累跛了腿,還是得不到溫飽,受著饑餓和疾病的煎熬,在這種牛馬不如的生活中,有的婦女生下來(lái)的孩子也是畸形的。
蕭紅用女性作者細(xì)致的觀察,生動(dòng)地寫出了幾個(gè)農(nóng)婦的悲慘命運(yùn)。
三典
東北娘們配出的音和小說(shuō)中描述的感覺吻合、聽起來(lái)挺貼切的!關(guān)鍵是那旁白百聽不厭,特好聽了!
幽冥空
恭喜主播新書上架!穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)耐脋(偷摸說(shuō)句大實(shí)話,斷的太碎了,哈哈??)