繪圖篆楷三千字文（朗讀+吟誦）
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師道之不傳也，久矣。
家庭教育，學(xué)校教育，社會教育，都令人眉皺。究其原因只有一個，
——從心而覓的中式思維已淡化甚且被置換。
百年來的“西風東漸”，早已從浸潤之譖，成為膚受之愬。科技發(fā)展的同時，國人的精神家園漸被異化，形而上的心性之學(xué)，被形而下的物利之學(xué)所替代。內(nèi)求內(nèi)證內(nèi)圣的中式思維無從確立，外求、外證、外勝的實用主義思維卻成為主流，充斥坊間。于是乎諸多現(xiàn)代病伴隨著離婚率抑郁率入學(xué)率而同時攀升。
剪不斷，理還亂。無數(shù)事實證明，科技只能致用，卻無力經(jīng)世。經(jīng)世和致用所必須的前提條件，首先還是心性。
心性，形而上，在三維空間看不見，也摸不著，卻決定并左右著三維空間的人、事、物。畢竟，人的行為是由思想決定，并受思想支配的。經(jīng)世還是需要心性來作前提條件。但明心性和修心性，終須落實于生活，才接地氣兒。倘若仍誤根本為枝末，認枝末為根本，則結(jié)局只能是求為解決問題，反倒制造問題。大學(xué)有云: 物有本末，事有終始；知所先后，則近道矣。孝悌也者，其為人之本歟？
其實，防范和解決問題的答案古已有之。讀書，是為了明理。明理，是為了做人。然后才有所謂經(jīng)世致用。但明理的理又分倫理、事理和物理。所以，自古以來。中華祖先都是把明倫放在第一位，然后才好明經(jīng)；甚至有經(jīng)師易得，人師難求之謂 。 再后，才是事理物理，學(xué)問才不致跑偏。
而且，明倫也好
，明經(jīng)也罷，中式思維的重建，有賴于中華學(xué)統(tǒng)的回歸與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。全盤西化，實踐證明是行不通的。而古為今用，洋為中用的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，也應(yīng)有一個突破口和入手處。其突破口，也只能是文化及其教育的正本清源。
古人說，有真教術(shù)，斯有真人才。看來還是要解決怎么教和教什么的問題。在“文化”已經(jīng)普及的今天，其實也就是怎么讀和讀什么的讀書問題。對此《根本智教育講錄——古法教學(xué)培訓(xùn)手冊》一書已有專述。
不管是怎么讀還是讀什么。首先要借助于識字。古人用一年能解決的識字問題，現(xiàn)在要用六年來解決。古人借一年的識字來開啟民智，今人用六年的識字來記問知識。于是，怎么讀和讀什么，中西大相徑庭，古今有天壤之別。本書《三千字文》的稽古重印，即基于以上原因。
而且，稽古重訂《三千字文》，還想借以打通阻礙今古匯通的文字讀音問題。本來，中華文字的讀音，從詩經(jīng)、到唐詩、到宋詞及其后，是一脈相承的，是和五行、五倫、五常相應(yīng)的五個聲調(diào)，所以文人雅士做律填詞以抒懷，大抵不存在為適應(yīng)格律而存在的音讀變換問題，但如今則不然。為此，特請國務(wù)院認定的閩南語傳人胡明宜先生，為《三千字文》配錄了與古音一致的閩南語讀音。又請窮畢生精力研發(fā)了普通話文讀的上海張仁賢老教授為《三千字文》標注了普通話讀書音，并在其女兒張笑蓉女士的幫助下，請其父的學(xué)生蔡鋒英女士朗讀配音。借助這兩個配音，希望童幼在語言敏感期能用普通話讀書音或閩南語學(xué)習讀誦《三千字文》，以期從根本上解決古今讀音不同的瓶頸（下載音頻文件請掃下方二維碼）。
《三千字文》附有配套使用的字卡。通過識讀《三千字文》及其字卡，有望使我們的孩子在3-5歲時，中上根性者用一個月時間輕松認完小學(xué)六年才能完成的識字量（即使中下根性者也只須兩到三個月的時間），剩下的上學(xué)時間（學(xué)齡前和小學(xué)）將是及早而大量的讀書和涵養(yǎng)性情，何樂而不為？
清儒張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的教育主張，到了能夠落實也應(yīng)該落實的歷史關(guān)頭。古為今用，洋為中用的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是時候了。
向村仁
癸卯年蘭月于永州九疑山
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