從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0（AI朗讀）

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黨的十八大以來，國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略發(fā)生了重大調(diào)整，由過去粗放地、一味追求規(guī)?；?、高耗能、高污染的發(fā)展方式向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型，已經(jīng)被納入國(guó)家頂層設(shè)計(jì)的整體布局。農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要基石，也經(jīng)歷著深刻的變革。
回溯歷史，中國(guó)延續(xù)千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)一直是資源節(jié)約型和生態(tài)環(huán)境友好型的，可持續(xù)地維持了四千多年。在一萬多年的人類文明史中，農(nóng)業(yè)從來都不是一個(gè)“產(chǎn)業(yè)”，而是人類與自然界有機(jī)結(jié)合的生存文化。只不過，自17世紀(jì)以來，在西方世界所主導(dǎo)的轟轟烈烈的工業(yè)革命的影響下，城市逐漸崛起，鄉(xiāng)村不斷凋敝，人們吃得越來越多樣，但對(duì)于自身賴以生存的農(nóng)業(yè)的關(guān)注卻越來越下降，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村越發(fā)碎片化。世人一度認(rèn)為，只有向美國(guó)學(xué)習(xí)，采用大規(guī)模、集約化的農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)，加之各種工業(yè)技術(shù)、化學(xué)技術(shù)的改造，才是農(nóng)業(yè)發(fā)展的正確方向。但近年來，嚴(yán)重的環(huán)境污染問題和令人揪心的食品安全問題接踵而至，極端的惡劣天氣不斷到訪，人們開始思考：難道這是我們想要的嗎？難道這是我們想留給子孫后代的嗎？
在21世紀(jì)生態(tài)文明轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景下，中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展要如何從過去不遺余力地用工業(yè)化方式改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的舊模式，向可持續(xù)發(fā)展的新模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化？這正是溫鐵軍教授團(tuán)隊(duì)20年來在農(nóng)業(yè)生態(tài)化和社會(huì)化的實(shí)踐中努力想要回答的問題。
近日，由溫鐵軍教授團(tuán)隊(duì)歷時(shí)三年之久的研究成果《從農(nóng)業(yè)1.0到農(nóng)業(yè)4.0：生態(tài)轉(zhuǎn)型與農(nóng)業(yè)可持續(xù)》正式出版發(fā)行，該書以人類文明發(fā)展受氣候變遷影響為主要內(nèi)容的竺可楨假說開篇，以最新的“浙江人”考古發(fā)現(xiàn)為引線，從宏大的歷史和地理視角概述了氣候變遷、各大洲地理環(huán)境的差異對(duì)于農(nóng)業(yè)多樣性起源的深遠(yuǎn)影響，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的演進(jìn)過程進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對(duì)近代以來世界農(nóng)業(yè)發(fā)展模式三分天下的格局給予了詳細(xì)闡釋，進(jìn)而從國(guó)際比較的視野介紹了國(guó)內(nèi)外農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的豐富經(jīng)驗(yàn)。
溫鐵軍教授曾多次引用愛因斯坦的名言提醒人們：“人類不可能用制造問題的思路去解決問題?！碑?dāng)農(nóng)業(yè)被工業(yè)化改造之后，問題叢生，我們深陷發(fā)展困局，一定要有創(chuàng)新性的思路才有可能解決問題。生態(tài)化是人類文明的出路，也是農(nóng)業(yè)走出困境進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展的核心要義。美國(guó)國(guó)家人文與科學(xué)院院士、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家小約翰·柯布就曾指出“中國(guó)給全球生態(tài)文明建設(shè)帶來希望之光”。希望這本書的出版能夠?yàn)橹袊?guó)實(shí)施生態(tài)文明戰(zhàn)略、在兩山思想指導(dǎo)下推動(dòng)農(nóng)業(yè)生態(tài)化轉(zhuǎn)型走向可持續(xù)路徑提供精神動(dòng)力和思想指引。
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