倪匡_衛(wèi)斯理（050）木炭

作者再版自序：

?“木炭”這個故事，由于在臺灣報上連載，和“頭發(fā)”被改名為“無名發(fā)”一樣，被改名為“黑靈魂”，這次刪訂校正，自然也把它改還原名，因?yàn)檎麄€故事，都環(huán)繞木炭發(fā)生，正名之后，可以在一個看來十分普通的書名之下，看到一個看來十分普通的幻想故事，自然是一件極其有趣的事。

這個故事，是衛(wèi)斯理幻想故事之中，第一個直接承認(rèn)了靈魂存在的故事。不對靈魂存在的現(xiàn)象作似是而非、根本無法解釋的所謂“科學(xué)解釋”，而直截了當(dāng)，承認(rèn)人的生命之中，有靈魂這一部分，這一部分在人的肉體死亡之后，以不可知的方式存在。

這是一個十分重要的突破，以后，有許多故事，都以此為基礎(chǔ)發(fā)展，和在這個基礎(chǔ)上，用各種不同的設(shè)想，構(gòu)成故事，假設(shè)靈魂的存在情形。

自然，到目今為止，一切的設(shè)想，還都只是假設(shè)，但只要承認(rèn)了那種異象是事實(shí)，探索下去，總有一日，可以真相大白的，這正是書中主角衛(wèi)斯理一貫的行事原則。

“木炭”的時代背景拉得極長，故事結(jié)構(gòu)宏偉，本身對之十分喜歡。

———衛(wèi)斯理（倪匡） 一九八六年十二月十二日?

又，在這個故事中首次出現(xiàn)的陳長青先生，后來成了衛(wèi)斯理故事中相當(dāng)重要的一個人物，一直到他“上山學(xué)道”之后，他的屋子還發(fā)展出了一個十分奇特的故事。

這個故事最初于1979年4月11日至1979年8月8日連載于香港《明報》副刊。
（刊載信息源自葉李華博士個人網(wǎng)站——
https://yehleehwa.net/nni17.htm）