藝術(shù)與生活｜周作人著

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本書是周作人唯一的長篇論文集，亦為其思想奠基之作。書中很多觀點(diǎn)對于中國新文學(xué)的發(fā)展都極具建設(shè)性，重新定義了藝術(shù)與生活的關(guān)系，既能專注于精神內(nèi)核，也能享受生活?！皵U(kuò)大讀者的精神，眼里看見了世界的人類，養(yǎng)成人的道德，實(shí)現(xiàn)人的生活！”......

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正序?|?倒序

三十、游日本雜感：“一利一害？”
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二十九、訪日本新村記：“一切和合的根本，在于相知”
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二十八、新村的理想與實(shí)際：人的生活？
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二十七、日本的新村：“贊美協(xié)力，又贊美個(gè)性”？
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二十六、俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)（二）：“這樣的國，只是神所居的？”
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二十五、俄國革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)（一）：人類的救濟(jì)？
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二十四、陀思妥也夫斯奇之小說：墮落人的靈魂？
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二十三、論左拉（二）：冷峭的力量？
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二十二、論左拉（一）：一個(gè)野蠻的，爆發(fā)的名字？
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二十一、日本近三十年小說之發(fā)達(dá)：“創(chuàng)造的模擬”？
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二十、日本的小詩：俳句經(jīng)過的四個(gè)變化？
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十九、日本的詩歌（五）：川柳的詩形？
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十八、日本的詩歌（四）：俳句？
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十七、日本的詩歌（三）：新派的歌與舊派的區(qū)別？
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十六、日本的詩歌（二）：日本與中國的詩的異同？
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十五、日本的詩歌（一）：難尋到一家里面沒有一個(gè)人能作歌的
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十四、勃來克的詩：宇宙起源本于一，由一生意、由意生靈
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十三、歐洲古代文學(xué)上的婦女觀（三）：禁欲主義的失敗
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十二、歐洲古代文學(xué)上的婦女觀（二）：希臘悲劇
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十一、歐洲古代文學(xué)上的婦女觀（一）：人性里靈肉二元原是并存
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十、文學(xué)上的俄國與中國：如鷹般發(fā)見了一件東西便一直奔去不再回顧了？
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九、國語文學(xué)談：一傳染上模擬病也就沒了他的命了？
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八、國語改造的意見：欠高深復(fù)雜而并非過于高深復(fù)雜
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七、中國戲劇的三條路：景地配合、自有情趣
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六、圣書與中國文學(xué)：《馬太福音》與中國新文學(xué)的前途的關(guān)系？
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五、兒童的文學(xué)：不管兒童的需要如何、供給一種食料強(qiáng)迫他吞下去？
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四、新文學(xué)的要求：墨子“己在所愛之中”？
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三、人的文學(xué)：獸性與神性合起來便只是人性？
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二、平民的文學(xué)：真的道德一定普遍決不偏枯？
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一、自序：成熟就是止境、至少也離止境不遠(yuǎn)？
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