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【內(nèi)容簡介】
秦在政治上實現(xiàn)了大一統(tǒng),但古代社會制度、文化等的奠基與建構(gòu)則是漢代實現(xiàn)的。因此,探尋漢代士人與政治的關(guān)系,實際上是探討士人融入王朝政治的過程。侯門一入深如海,橫議爭鳴、游走天下的百家諸子,委身為盡節(jié)王朝、盡職練達的士大夫,經(jīng)歷了主動的調(diào)適、隱忍與被動的改造、裹挾的復(fù)雜過程。 游士、儒士、士大夫、名士，是兩漢四百余年間士人的四種不同身份，表明了士人融入王朝政治的過程及狀態(tài)。侯門一入深如海，橫議爭鳴、游走天下的百家諸子，委身為盡節(jié)王朝、盡職練達的士大夫，經(jīng)歷了主動的調(diào)適、隱忍與被動的改造的復(fù)雜過程，其命運與王朝政治息息相關(guān)，相互之間的矛盾與調(diào)適貫穿古代社會的始終，演繹著政治與文化的歷史。在中國古代的宏觀背景下，士人經(jīng)歷了兩次大的變化：其一，春秋、戰(zhàn)國至東漢前期。西周世卿世祿制瓦解，士人由舊秩序中貴族的最低等級變?yōu)樾轮刃蛑械氖看蠓?，由政治邊緣走入中心，實現(xiàn)社會身份與政治角色的雙重轉(zhuǎn)換；其二，東漢至北宋。士人由漢末的疏離政治實現(xiàn)“回歸”，新的士大夫階層形成，構(gòu)成古代社會后期強固的政治基礎(chǔ)。
【作者介紹】
作者：王保頂
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