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【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
生活于明清之際的金圣嘆不僅為后人留下了創(chuàng)見(jiàn)迭出、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)評(píng)點(diǎn)，還以其標(biāo)新立異的學(xué)術(shù)思想和特立獨(dú)行的人格風(fēng)貌帶給人們無(wú)盡的思索。關(guān)于金圣嘆的研究專著和評(píng)傳已有多種，本書(shū)的特點(diǎn)在于著力揭示金圣嘆的思想在明清之際思想史上的意義。
首先，本書(shū)嘗試著全面梳理了金圣嘆的學(xué)術(shù)思想，尤其是以往人們關(guān)注得較少的佛學(xué)和易學(xué)思想；其次，在思想淵源方面，由于金氏思想是以“砭偽”為主而兼有“繩狂”，本書(shū)不僅分析了金圣嘆對(duì)李贄《童心說(shuō)》的繼承和變革，而且探索了金氏與錢(qián)謙益通經(jīng)致用思想的淵源；就佛學(xué)思想的背景而論，從明清之際文人經(jīng)學(xué)與佛學(xué)征實(shí)風(fēng)尚的互動(dòng)這一新角度，考察了金圣嘆與這一學(xué)術(shù)思潮的密切聯(lián)系；
再次，關(guān)于金氏的文學(xué)思想，本書(shū)揭示了“因緣”說(shuō)、華嚴(yán)心本原說(shuō)等儒釋道思想與其文學(xué)思想的邏輯關(guān)系中的待發(fā)之復(fù)，對(duì)金氏的虛構(gòu)論、人物個(gè)性論、敘事角度論、章法結(jié)構(gòu)論等小說(shuō)理論和唐詩(shī)分解說(shuō)、詩(shī)歌“不寫(xiě)景”說(shuō)、“杜詩(shī)虛幻”說(shuō)等詩(shī)歌理論的內(nèi)涵和淵源提出了自己的看法。
此外，本書(shū)還剖析了金氏號(hào)“圣嘆”的出典、金氏“游戲科場(chǎng)”“居易俟命”等問(wèn)題。文史哲交叉、追源溯流和文獻(xiàn)實(shí)證是本書(shū)的主要研究方法。
【作者介紹】
作者：吳正嵐
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