安身立命讀《周易》，明心見性品《心經(jīng)》｜儒家佛家兩大瑰寶，讓你認(rèn)識自己的心性智慧

易學(xué)大師曾仕強(qiáng)先生曾提出一個很有意思的觀點，他說，人們天天用的筷子，其實蘊(yùn)含著《易經(jīng)》的道理。筷子方便攜帶，且容易操作，結(jié)構(gòu)簡單，功能卻變易無窮。從筷子中，可以看出《易經(jīng)》“簡易”的道理。

所謂“簡”，就是不要將事情弄得太復(fù)雜。作為中國最古老、最龐雜的經(jīng)典，《易經(jīng)》的智慧關(guān)乎“變化”：什么是變，如何看清變化，該不該變，何時變，怎么變。然而在這些“變化”背后，最重要的卻是“不變”。

現(xiàn)代社會發(fā)展變化得很快，身處變化的漩渦之中，人很容易失去方向。忙于跟隨變化，應(yīng)付變化，只會使自己陷于緊張忙碌，最終一無所得。讀懂了《易經(jīng)》的變化之道就會明白，無論外界怎么變，關(guān)鍵是要去掌握那個不變的常則。

換句話說，人要在社會上安身立命，就需要找到自己的位置。位置是“常”，站在這個位置上去做事，這是“變”。 站在不變的基礎(chǔ)上去變，才不會被“變化”牽著鼻子走。

如做人的立足點不能變，但自己身上出了毛病，就要及時更正；處世的誠信之道不能變，但是遇到問題，要懂得用圓融的方法應(yīng)對；對朋友的真誠之心不能變，不過，和不同的人相處可以有不同的方式；成功應(yīng)遵循的法則不能變，可是遇到危機(jī)，也需要立刻適應(yīng)狀況，做出決斷；面對困境時，內(nèi)在的堅持不能變，但處理困難既可迎頭而上，也可迂回保身。

如果說《易經(jīng)》告訴人如何在復(fù)雜的世間安身立命，那么，《心經(jīng)》就是一部教人如何觀心明心的經(jīng)典。

人在復(fù)雜的世間尋找到自己的一席之地，擁有安穩(wěn)的生活之后，往往住進(jìn)了“豐饒的監(jiān)獄”，在“心”的自我捆綁中一點點失去自在和幸福?！暗貌坏健焙汀胺挪幌隆钡膱?zhí)念，讓人心充滿負(fù)累和煩惱。人們或許可以自如地應(yīng)對外界的變化，卻無法平定內(nèi)心的些微起伏。星云大師就曾發(fā)問：“我們聽過很多道理，擁有很多常識，但曾深入了解自己的心嗎？”

心是人一生中最艱難的課題，最巨大的秘密，認(rèn)識自我，解脫欲望，化解焦慮，超越生死，都與“心”有關(guān)，都需要“心”的力量?！缎慕?jīng)》的“般若”是一種向“心”內(nèi)探求的智慧。用《心經(jīng)》的智慧來生活，是為了肯定自己，然后放下自己；是為了爭取和得到，然后將得到的布施于人、與人分享；是為了與死亡肩并肩活著；同時也是為了在世事繁雜中得到真正的自由。

佛法是入世、化世的。品味這部“攝全部佛法”的《心經(jīng)》，并不一定要學(xué)佛修行，而是在吃飯、睡覺、喝水、飲茶、工作、愛情、家庭這些平常的生活細(xì)節(jié)里加以運(yùn)用。人不僅知道努力工作，而且能在辛勞和忙碌里得到快樂；不僅懂得愛，而且懂得平衡愛與生活的關(guān)系；不僅能吃好睡好，更重要的是能在吃不好、睡不著的時候保持自在的心境。

無論是外在的立足之地，還是內(nèi)在的明心之旅，都不可或缺?；谶@一點，本書從兩大經(jīng)典入手，以《易經(jīng)》的智慧應(yīng)對外界，以《心經(jīng)》的智慧治理內(nèi)心。采擷六十四卦卦辭和爻辭中的精彩道理，將《心經(jīng)》僅260字的原文與更多的佛法智慧結(jié)合起來，以生活中人們常遇的問題和煩惱為核心，立足現(xiàn)實，深入內(nèi)心，娓娓道來，期望對人們的生活有所助益：助人走出困局，學(xué)會行事、成事；也助人善用“心”的自由，學(xué)會超越煩惱、解脫痛苦。