世界經(jīng)典怪誕神話(huà)故事|兒童故事|風(fēng)俗源流|奇異自然|荒誕不經(jīng)

神話(huà)是人類(lèi)最早的幻想性口頭散文作品。 神話(huà)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平低下和人們?yōu)闋?zhēng)取生存、 提高生產(chǎn)能力而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)自然、 支配自然的積極要求。

神話(huà)中充滿(mǎn)神奇的幻想， 它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬(wàn)物的生長(zhǎng)變化都蒙上一層奇異的色彩。 神話(huà)中神的形象 ， 大多具有超人的力量， 是原始人類(lèi)的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化 。 它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、 生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解想象出來(lái)的。 狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落， 所創(chuàng)造的神話(huà)人物大多與狩獵有關(guān)。 農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話(huà)人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。 人以刀斧、 弓箭為武器， 神話(huà)中的人物也就變成以這種工具武裝起來(lái)的英雄。 神話(huà)中的主人公被想象為超人的， 有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。 它反映了神話(huà)幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。 透過(guò)神話(huà)幻想的折光， 從神話(huà)人物的作為和斗爭(zhēng) ， 可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭(zhēng)。

神話(huà)一般可分為三種類(lèi)型： 開(kāi)辟神話(huà)、 自然神話(huà)和英雄神話(huà)。

開(kāi)辟神話(huà)反映的是原始人的宇宙觀(guān)， 用來(lái)解釋天地是如何形成的， 人類(lèi)萬(wàn)物是如何產(chǎn)生的。 幾乎每一個(gè)民族都會(huì)有這一類(lèi)的神話(huà)，甚至有些還有不少有趣的相似性。 譬如本書(shū)中的 《盤(pán)古開(kāi)天地》、《混沌初開(kāi)》 等， 這些神話(huà)里表現(xiàn)的都是對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)慈愛(ài)和關(guān)懷的神。

第二類(lèi)屬于自然神話(huà)， 是對(duì)自然界各種現(xiàn)象的解釋。 這類(lèi)神話(huà)對(duì)日月星辰、 山川草木、 風(fēng)雨雷電、 蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸， 乃至回聲這樣的自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的， 做了很美麗的解釋。

數(shù)量最多的是第三類(lèi)———英雄神話(huà)， 這類(lèi)神話(huà)產(chǎn)生比前兩者稍晚， 表達(dá)了人類(lèi)反抗自然的愿望， 同時(shí)， 也可說(shuō)是人類(lèi)某種勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)。 這時(shí)候， 原始人類(lèi)已經(jīng)不再對(duì)自然界產(chǎn)生極端的恐懼心理， 而是有了一些戰(zhàn)勝自然的信心， 他們開(kāi)始把本部落里具有發(fā)明創(chuàng)造才能或做出重要貢獻(xiàn)的人物， 加以夸大想像， 塑造出具有超人力量的英雄形象。 如中國(guó)古代的神農(nóng)、 黃帝、 堯、 舜、 禹、 后稷等， 都是這類(lèi)人物。

神話(huà)具有一定的地域性和區(qū)域性， 不同的文明或者民族都有自己所理解的神話(huà)含義。 但是， 在全球各地， 也出現(xiàn)過(guò)對(duì)同一種現(xiàn)象充滿(mǎn)驚人相似性描述的神話(huà)。 例如關(guān)于上萬(wàn)年前的全球大洪水的神話(huà)在許多地區(qū)的同一時(shí)期都有類(lèi)似的描述。

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