書名：人類簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝
《人類簡(jiǎn)史》是尤瓦爾·哈拉瑞的一部深度解析人類歷史的著作。哈拉瑞以獨(dú)特的視角，從人類演變的初期開(kāi)始，探討了人類社會(huì)的演變和文明的進(jìn)程?！度祟惡?jiǎn)史》探討了人類從哪里來(lái)，顛覆了我們關(guān)于人類進(jìn)化的認(rèn)知，理清了影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)。人類究竟是怎么回事？我們是無(wú)以倫比的智慧動(dòng)物嗎？時(shí)代要進(jìn)入后人類時(shí)代了嗎？他把人類歷史分為三大革命：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命，分別解析了這些革命對(duì)人類社會(huì)的影響。
1.認(rèn)知革命：哈拉瑞認(rèn)為，人類的認(rèn)知能力是其成為地球霸主的主要原因。人類能夠創(chuàng)造并相信虛構(gòu)的故事，這使得大規(guī)模的社會(huì)合作成為可能。透過(guò)語(yǔ)言和集體想象力，人類建立了獨(dú)特的文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
2.農(nóng)業(yè)革命：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)讓人類得以定居，形成小區(qū)，并開(kāi)始建立復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)。農(nóng)業(yè)革命帶來(lái)的食物供應(yīng)增加，也促使了人口的增長(zhǎng)。但農(nóng)業(yè)革命也有其負(fù)面影響，如社會(huì)階層的形成和個(gè)人自由的喪失。
3.科學(xué)革命：科學(xué)革命帶來(lái)了人類歷史上前所未有的技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步。哈拉瑞指出，這一革命使人類獲得了前所未有的力量，甚至開(kāi)始挑戰(zhàn)自然的界限，朝著扮演上帝的方向前進(jìn)。
尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為智人之所以能夠崛起，并成為地球的主宰者，主要因?yàn)榫邆淞颂摌?gòu)故事的能力。然而面對(duì)目前這樣一個(gè)分化的世界，人類對(duì)舊故事已失去信心，對(duì)新故事也還沒(méi)達(dá)成共識(shí)。他曾說(shuō):
「當(dāng)一千人在一個(gè)月內(nèi)相信一些編造的故事時(shí)，那就是假新聞。當(dāng)十億人相信它一千年時(shí)，那是一種宗教，我們被告誡不要稱其為假新聞，以免傷害信徒的感情?！?/b>
但現(xiàn)在人類社會(huì)面臨科技顛覆、生態(tài)崩潰和核戰(zhàn)爭(zhēng)三大挑戰(zhàn)，顯然「國(guó)家」這一身份認(rèn)同已不足以應(yīng)對(duì)今天的挑戰(zhàn)?！溉魏我粋€(gè)國(guó)家都無(wú)法獨(dú)立解決全球性問(wèn)題，人工智能和生物技術(shù)正在顛覆原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和分配方式，數(shù)據(jù)成為重要的資源?！?/b>
作者：尤瓦爾·赫拉利
早年生活
1976年生于以色列海法，他的家庭是一個(gè)世俗的猶太家庭。他的父親是一名國(guó)家雇傭的軍備工程師，他的母親是一名辦公室管理員。哈拉瑞三歲時(shí)自學(xué)讀書。 他從 8 歲起就在海法的Leo Baeck 教育中心的智力天才兒童班學(xué)習(xí)。 作為 Atuda 計(jì)劃的一部分，他推遲了在以色列國(guó)防軍的義務(wù)兵役以繼續(xù)大學(xué)學(xué)習(xí)，但由于健康問(wèn)題，他在學(xué)習(xí)后被免于完成兵役。他17歲開(kāi)始在耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)歷史和國(guó)際關(guān)系。
學(xué)術(shù)生涯
1993年至1998年，哈拉瑞在耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)攻讀中世紀(jì)歷史和軍事史。 他完成了哲學(xué)博士學(xué)位。 2002 年在牛津大學(xué)耶穌學(xué)院獲得學(xué)位，師從 Steven J. Gunn。 從 2003 年到 2005 年，他作為 Yad Hanadiv Fellow 從事歷史學(xué)博士后研究。 在牛津大學(xué)期間，哈拉瑞第一次接觸到賈德·戴蒙的著作，他承認(rèn)賈德·戴蒙對(duì)他自己的寫作產(chǎn)生了影響。 在博古睿研究所的一次沙龍中，哈拉瑞說(shuō)戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵》「是我學(xué)術(shù)生涯中的一種頓悟。 我意識(shí)到我真的可以寫這樣的書?！?/b>
職場(chǎng)
教育
個(gè)人成長(zhǎng)
思維
商業(yè)
人類史
